以器类标者共五品，自第七至第十一。以薪火论者共五品，自十二至十六。欲汤之中，臂任其责。其汤不良，未之有也。粪火虽热，恶性未尽。竹筱树梢，风日干之，燃鼎附瓶，颇甚快意。然体性虚薄，无中和之气，为茶之残贼也。第十六、大魔汤调茶在汤之淑慝，而汤最恶烟。

五月五卖菖蒲[歇后语]

聋子看哑剧；打准腹部[歇后语]

蛤蟆腚（臀部）上插鸡毛[歇后语]

光腚（出叩臀部）穿皮袄[歇后语]

在《现代汉语词典》等词典中，以“部分”为标准词形，所以，应当写“部分”，这是规范的写法。分析、分裂、分别、分类、分配…动词分钟、分子…名词份外、份量、份子、部份…量词“部分”跟“部份”是一对异形词。“部分”是指整体中的局部或...

但这种状态可遇不可求，大部分身经百战的山东男人躲酒主要手段就是吐酒。

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重...

五湖四海一美人，十五六岁玉清纯，十八十九得了病，一到三十便断魂。（打一自然物）[猜谜语]

迢迢遣传偈公六十五首使，不问路行难。山僧临晚景，不敢自相瞒。搥鼓乐与行，四众亦欣欢。先师未了底，应是起波澜。一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。[诗词]

迢迢遣传偈公六十五首使，不问路行难。山僧临晚景，不敢自相瞒。搥鼓乐与行，四众亦欣欢。先师未了底，应是起波澜。一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。[诗词]

”又“节逆抡、依其本，须暂停，使有节也。又“逆抡”、“送抡”是二名一法，逆、送二字的字形相近，两者必有一误。太古遗音所辑赵耶利弹琴右手法“抡”的解释是：“食、中、名指递相勾度三弦无定。”狛氏琴手法所辑陈仲儒琴用指法“历”...

《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”

布依族六月六丰收节是布依族人民的重要节日，它承载着庆祝丰收、祈福纳祥的深厚文化内涵。本文将详细介绍六月六丰收节的由来、庆祝方式以及节日所蕴含的民族情感，展现布依族人民在这一天如何欢聚一堂，举行丰富多彩的节庆活动，共同祈愿来年更加五谷丰登、#$...

眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅...