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再看光福寺牡丹

去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。[诗词]

鹧鸪天(再赋牡丹)

雪中曾见牡丹开。而今纨扇薰风里,又见疏枝月下梅。欢几许,醉方回。明朝归路有人催。低声待向他家道,带得歌声满耳来。[诗词]

次韵程丞相牡丹

曾倒金壶为牡丹,矮床设座绕花坛。有人偷插玉钗上,到夜更留银烛看。醉里春风遗翠帽,归时寒月送琱鞍。如今兰棹催西去,惆怅明年谁倚栏。[诗词]

牡丹亭开场蝶恋花

永恒——赏婺剧《牡丹亭》

《冥誓回生》中苦苦等待的杜丽娘魂魄终于等来了秀才。忽隐忽现中,那个超越了生死轮回超越了悲欢离合超越了爱恨情仇的佛祖显现了;舞台下依旧只是凡夫俗子依旧不能看破红尘依旧苦苦挣扎的观众人群中不知何时多了汤显祖的模糊身影。而隐藏在人群中的汤显祖早已泪流满面。

惜牡丹花二首

翰林院北厅花下作惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。新昌窦给事宅南亭花下作寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。[诗词]

惜牡丹花二首

翰林院北厅花下作惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。新昌窦给事宅南亭花下作寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。[诗词]

关于西亳说的几个问题

由此可见二里头遗址西亳说最初认定的主要依据是大型建筑,并未强调夏商文化之不同。但各说立论的主要依据仍然是大型建筑。其一,在夏王朝时期,商先公已经存在,这是得到甲骨文证实了的。又如燕国,这是周初封国中距宗周最远的诸侯国,晚商时期是燕毫之地。

老中青联袂上演昆曲《牡丹亭》

第二次来扬,黎安对扬州的古城保护赞叹不已,称今后一定要好好领略扬州深厚的历史文化底蕴。黎安表示,他们这一代年轻演员不仅要继承老师在舞台上的拿手绝活,还要进一步挖掘好的剧本。

学唱昆曲 其三 牡丹亭

牡丹亭畔黄昏月,负尽春闺梦里人。[诗词]

酬尧夫招看牡丹 其二

君家牡丹今盛开,二十四枝为一栽。主人果然青眼待,正忙亦须偷暇来。[诗词]

酬尧夫招看牡丹 其一

君家牡丹深浅红,二十四枝为一丛。不唯春光占七八,才华自是诗人雄。[诗词]

亳不利已,专门利人 (古称谓职务)

亳不利已,专门利人(古称谓职务)[猜谜语]

亳县

1912年改亳州置,属淮泗道。治所即今安徽亳州市。1928年直属安徽省。旧县名。1912年改亳州置,治今安徽省亳州市区。1948—1950年县城曾设亳城市。1986年撤销亳县,改设亳州市。

洛阳牡丹记

洛阳牡丹记

《洛阳牡丹记》一卷,宋欧阳修撰。修有《诗本义》,已著录,是记凡三篇。一曰花品,叙所列凡二十四种。二曰花释名,述花名之所自来。三曰风俗记,首略叙游宴及贡花,馀皆接植栽灌之事。文格古雅有法,蔡襄尝书而刻之於家,以拓本遗修。修自为跋,已编入《文忠全集》,此其单行之本也。...[书籍]

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