中国在晚唐、五代时曾用“据”、“按”、“送”、“舞”等词汇来记录舞蹈动作。舞谱是用符号或图文来记载舞蹈的动作和方位变化的一种书面记录方法,其作用相似于记录音乐的五线谱。进入18贝尼什舞谱世纪,出现职业舞蹈家以后,舞蹈动作更趋复杂。各种舞谱尽管有许多优点,但其共同...

构成其族源的主要成分，是信仰伊斯兰教的色目人和蒙古人。其子曾联合伊斯兰教群众反叛，为元朝政府镇压，阿难答属下纷纷逃避。他们在这里与当地汉族、藏族等长期共同生活，互相婚嫁，逐渐融合成为东乡族。对东乡族的族源，还有一些不同的说法。但关于东乡族源...

“2012剧开心大学生戏剧夏令营”汇报演出话剧《伊库斯》近日在1933老场坊微剧场上演。之所以会选择《伊库斯》这样一部独特的作品，该剧总导演王萌悦表示：“这部戏有一定的难度和深度，但其节奏紧凑、虚实结合，能提供给学生们更多学习的余地和发挥空间，是一部大开大合...

唐·卢照邻《双槿树赋》序：“金悬秦市，杨子见而无言；纸贵洛城，陆生闻而罢笑。”

她于2009年1月4日在洛阳举行的2008叱咤中原河南戏剧名家排行榜颁奖盛典上，她和刘卫生（曲剧）、曹天社（豫剧）等三位老艺术家获特别荣誉奖。1951年马元凤同王二顺正式加盟洛阳市五月剧社，成为剧社主演。其主要唱段均由中国唱片社录制盒式磁带发行。1959年参加河南省第二届戏...

考诸渊明诗文，可见其对家族历史的自豪感。权利与义务是相互的，享受权利的同时要为此付出代价。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”渊明此间思想转换仍以鸟意象传达。

思伊转恨伊。此情频欲寄。又恐伤郎意。斟酌数行书。言欢字字虚。[诗词]

洛城春雨霁，相送下江乡。树绿天津道，山明伊水阳。孤舟从此去，客思一何长。直望清波里，唯馀落日光。[诗词]

入深渊探骊·卷帘格（打《聊斋志异》篇目二）[猜谜语]

《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”

朱膺录，明太祖朱元璋五世孙，岷庄王朱楩四世孙，岷顺王朱音埑庶六子，成化十三年（公元1477年）封为唐年王，嘉靖十八年（公元1539年）薨，谥唐年恭裕王。明太祖朱元璋五世孙

始建于隋朝的赵州桥因单孔敞肩造型屹立至今，而几乎在同一时期，河南洛阳也有一座大型的桥梁正迎风而立，只不过今日却难见其踪迹，这就是横跨洛河的天津桥。而东都洛阳的天津桥也十分符合宇文恺的建筑理念。然而，由于夏季降水不均，一旦出现洛河暴涨的情况，将会对天...

谈话笔录无差错（打一成语）[猜谜语]

《张伯渊茶录》明张源引洞庭张樵海山人，志甘恬澹，性合幽栖，号称隐君子。其隐于山谷间，无所事事，日习诵诸子百家言。每博览之暇，汲泉煮茗，以自愉快。无间寒暑，历三十年，疲精殚思，不究茶之指归不已。故所诸《茶录》，得茶中三味。余乞归十载，夙有茶癖，得君百...[书籍]