传统武德彰显了儒家“仁”的精神内核“仁”是儒家伦理思想的核心，是自古以来中国人共同尊奉的道德信念。所谓“礼”泛指礼仪，它既是一种伦理规范也是一种行为准则。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生出一系列具体的、形式化...

《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”

正因为是一位儒士，苏轼才会有如此困惑和痛苦，而只有经过这些遭遇和精神磨难，从中挣脱出来、升华出来，才会成为真正的大儒士。徐渭是明代真正打破后七子影响，

水对竹家亲，浮家做媒人，丁家转了脚，害死吴家一家门。（打一行为活动）[猜谜语]

大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。俗信打“开门炮...

孟子与荀子，两位儒家思想的杰出代表，分别主张“性善论”与“性恶论”，构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善，倡导以仁政治天下；而荀子则认为人性本恶，更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同，却共同致力于探寻人性真谛与社会治理之道，其智慧已成为中华民族宝贵的...

周延儒（1589年/1593年—1644年1月17日），字玉绳，号挹斋，南直隶常州府宜兴县（今江苏省宜兴市）人。明朝末年大臣，崇祯年间的内阁首辅之一。周延儒自幼聪颖，万历四十一年（1613年）连中会元、状元，历任翰林院修撰、右中允、左庶子、少詹事、正詹、礼部右侍郎等职。他善于...

清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”

在春秋战国时期，儒家以其独特的道德观念和社会理念，深刻影响了社会风貌和历史进程。儒家倡导仁爱、礼仪和道德教化，不仅促进了人与人之间的和谐，还在政治、经济、文化等领域产生了广泛影响。尽管面临其他学派的挑战，儒家思想仍深入人心，提升了社会的道德水准，为后世留下...

孝不遗厥亲，义不辞君役。克全兹两端，稔足久雍睦。世俗习浇漓，君家仍朴遫。世俗尚浮屠，君家尊儒宿。文章夙擅名，道义素积蓄。覃恩表闾门，用是敦颓俗。末学勉追随，步趋恐不足。漫作短歌行，聊以将颂祝。[诗词]

辞亲兮遐征。发轫兮皇京。夕臻兮泉亭。抚首兮内顾。按辔兮安步。仰恋兮后涂。俯叹兮前路。既感物以永思兮。且归身乎怀抱。苟违亲以从利兮。匪曾闵之攸宝。视微荣之琐琐兮。知吾志之愈小。独申愧于一心兮。惭报德之弥少。[诗词]

无所事事（打俗语六字）[猜谜语]

夏儒（1467~1515），字宗鲁，别号一中，顺天府大兴县（今属北京）人，祖籍应天府上元县（今属江苏南京），明武宗孝静毅皇后之父，明朝外戚，官至荣禄大夫、柱国，爵至庆阳伯。明朝外戚、庆阳伯

宇文儒童（？-619年），字儒童，弘化郡岩绿县（今陕西省榆林市靖边县）人，鲜卑族。隋朝大臣，工部尚书宇文恺的儿子。凭借父荫，起家游骑尉。隋炀帝遇害后，跟随王世充拥戴越王杨侗为帝，授尚书左丞。唐高祖武德二年（619年），联合礼部尚书裴仁基、裴行俨等人，图谋诛杀王世充，复立越...

《儒言》（宋）晁说之撰钦定四库全书子部一儒言一卷儒家类提要臣等谨案儒言一卷宋晁说之撰说之字以道巨野人少慕司马光之为人光晚号迂叟说之因自号曰景迂元丰五年进士苏轼以著述科荐之元符中以上书入邪等靖康初召为著作郎试中书舍人兼太子詹事建炎初擢徽猷阁待...[书籍]