《方舆纪要》卷82五寨长官司：密峰寨“在司东。嘉靖二十四年，督臣冯岳言，五寨在麻阳、保靖之中，宜移镇筸参将驻此，以便控制。且寨东有密峰寨，西有牛拗脚，又诸苗出入之冲，宜各立哨堡一座，分兵防守云”。

我国是礼仪之邦，尊老爱幼是传统美德，哈尼族历史悠久，其人民也是很讲究礼仪的，具地方特色的禁忌事项很多。他们尊老爱幼，热情好客，可见哈尼族文化是积淀了丰厚的人文精神。哈尼族普遍敬重长辈。哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。...

密字珍珠侧理裁，问郎何处恣徘徊。终年细数无多见，隔日幽期不定来。凤响误猜搴绣箔，花阴闲看过妆台。芳心一寸芸香瓣，炉篆成灰未肯灰。[诗词]

哈萨克族的历史源远流长。哈萨克人除少数从事农业生产外，绝大多数人从事畜牧业，终年生活在美景如画的大草原上。每个哈萨克人都以善骑骏马为荣耀，以他们是“马上的民族”为自豪。名贵的伊犁马是他们的骄傲，2000多年前因其矫健俊美被汉武帝誉为“天马”。

张天复（1513—1573）字复亨，号内山，山阴（今浙江绍兴）人。是明末散文家张岱的高祖父。明末散文家张岱的高祖父

哈尼语称“扎勒特”，意即新年的开始，是哈尼族最大的节日。按照本民族的传统习惯，节日期间必须杀猪、鸡、鸭，舂糯米粑粑，做糯米汤团。以此送旧岁，迎新年，祭祖先等。新年当天，全寨要共同杀一头猪，这头猪称为“生轰”，大意为“共同分的”。这“生轰”猪无论大小，必须按全寨户头...

经过13年漫漫申遗路，第37届世界遗产大会将中国云南红河哈尼梯田文化景观列入联合国教科文组织世界遗产名录。而所有这一切非物质文化因素，都是作为世界遗产的哈尼梯田文化生态景观系统的重要组成部分，并得以完好的保存和延续。然而，哈尼梯田传统的生态农业模式，日渐受到耕...

兄弟姐妹多，同睡一个窝，脸蛋红红像玛瑙，哈哈大笑嘴巴破。（打一水果）[猜谜语]

哈尼族种植茶叶的历史相当久远，哈尼族地区的茶叶产量已占云南全省产量的三分之一。不论平时或节日每餐必不可少的是豆豉。???哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。在筵席期间常常酒歌不断。???哈尼族十...

宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之何。”

贾复（9年－55年），字君文，汉族，南阳冠军（今河南省邓县西北）人，东汉名将，云台二十八将第三位。贾复儒生出身，新朝末年聚众加入绿林军。归顺刘秀后，随其击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城、平定郾城、召陵、新息等地，战功赫赫。建武三年（27年），贾复出任左将军。建武十...

水盩山复屋，亭此可婆娑。蜗角地虽少，蜂房春自多。橘藏商皓乐，凤忆楚狂歌。何必天津上，远寻安乐窝。[诗词]

水盩山复屋，亭此可婆娑。蜗角地虽少，蜂房春自多。橘藏商皓乐，凤忆楚狂歌。何必天津上，远寻安乐窝。[诗词]

楼宇为3层建筑，是全城最高的建筑物，是努尔哈赤办公的地方。这年的六月二十四，努尔哈赤在佛阿拉城正式宣布定国政，申令诸部：“凡是有作乱、盗窃欺诈等行为的，严行禁止。”努尔哈赤自称为“女真国淑勒贝勒”。努尔哈赤成为女真社会奴隶制生产关系的代表和奴隶主专政...

哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。人若死后，灵魂不灭，所以祖先崇拜在哈萨克族也有很大影响。实际上，这些神类似北方民族中的“萨满”。15世纪始，哈萨克族皈依了伊斯兰教后，萨满教在活动中也采用了伊斯兰教的一些形式，但在牧区至今仍有保留。由于受生产与生活...