南朝宋范晔《后汉书马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”

旧内衣（称谓一）[猜谜语]

春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”

当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。...[诗词]

襄州参议真豪杰，熟视华途嬾著鞭。夺得鸾篦花里活，皎如玉树酒中仙。才高狗监无人荐，句好鸡林有客传。老去眼边亲旧少，津亭少为系归船。[诗词]

内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。[诗词]

阅读提示近日，由近百位学者组成的“国学博客圈”在网上开通，引来众多网民的关注。在短短１０天里，“国学博客圈”点击量达数十万人次。但是，与上述活动相比，一家网站日前开通的“国学博客圈”引起的反响似乎更大。许多人对此不以为然。汤一介教授特意提到目前正在进行的《...

田权有争议，须去打官司（语文教学用语）[猜谜语]

单种的以《石台孝经》最为典型。宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用...

内园春未到，青笋渡江来。[诗词]

博究六艺，并包五常。东家尼父，北窗羲皇。日相讨论，兼收并藏。五经在笥，一经名堂。谦以自牧，虽晦而光。实浮于名，虽抑而扬。伊昔孟氏，排墨与杨。斯文羽翼，吾道栋梁。岂特诗书，独称其长。诸儒之说，于孟何伤。吾子命名，既择而详。通而贯之，辉涵汪茫。剖破藩篱，无门无...[诗词]

博究六艺，并包五常。东家尼父，北窗羲皇。日相讨论，兼收并藏。五经在笥，一经名堂。谦以自牧，虽晦而光。实浮于名，虽抑而扬。伊昔孟氏，排墨与杨。斯文羽翼，吾道栋梁。岂特诗书，独称其长。诸儒之说，于孟何伤。吾子命名，既择而详。通而贯之，辉涵汪茫。剖破藩篱，无门无...[诗词]

本文从《黄帝内经》的"子午觉"理论出发，探讨古人午睡的养生智慧及其科学依据。文章梳理了唐宋以来午睡的制度化传统，解析"子午流注"中阴阳平衡的医学原理，列举古人午睡的姿势、时长等具体方法，并对比现代研究证实午睡对心脏、记忆和情绪的益处。最终提出，遵循"子午觉"规律（午时小...

本文探讨了《黄帝内经》中应对熬夜的古老智慧，并将其与现代“朋克养生”概念相联系。文章分析了熬夜对“精、气、神”的损耗，并详细阐述了古籍中记载的补救措施，如饮食调理、穴位按摩与子午觉等，揭示了古人并非刻板教条，而是秉持一种务实、辩证的养生哲学，为现代人在不得不违背自...

徐经（1473年-1507年），字衡父，又字直夫，自号西坞。南直隶江阴（江苏江阴市）人。徐元献之子，徐霞客的高祖。徐经性格内向，一生唯书是乐，对六经、诸子百家之文颇有研究，在江南颇具文名，与吴中唐寅、文徵明、祝允明等互相推崇。弘治八年（1495年），中应天府乡试...