汉·荀悦《汉纪文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉！”

中卷专就八十回立论，在这卷当中，俞先生把他对于八十回以后的揣测，说得头头是道，附带及《红楼梦》底时与地的问题。对于《红楼梦》的时和地这两个问题，俞先生却并没有确切的断言，不过说了几句大概如是的话，作为悬案。要晓得这实在不是一时所能解决的．可见俞先生的立论，是毫没武...

《文艺论丛》第四辑刊有刘梦溪同志题为《论〈红楼梦〉的书名及其演变》一文(以下简称《演变》)，我们认为该文的主要论点有必要提出来商榷。他提出了自己对这部巨著各种书名的来历及其演变的一整套观点。刘梦溪同志将这段烟云模糊文字称之为“迷魂阵”所言不谬。请注意...

陆游之所以运用纪梦的表达方式，有其个人与时代的原因。纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地、统一祖国的理想愿望。陆游从小好学不倦，攻书习剑，时刻准备报效祖国。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。抗金救国、统一中原是陆游一...

于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。庆都一直为没有儿子烦恼。有年大旱，百姓生活困苦。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间。一天夜里，她梦见...

冯承，东汉冯鲂曾孙，冯代之弟。冯代之弟

对一部像《红楼梦》这样伟大的作品，对它的解释有一种无限地继续下去的可能性。我认为《红楼梦》的意蕴大致可以分析为三个层面。第一个层面，就是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。曹雪芹深受汤显祖的影响，曹雪芹的美学思想的核心...

冯劲，东汉冯勤之孙，冯奋之兄。东汉冯勤之孙

冯定，东汉冯鲂之孙，冯柱之子。东汉冯鲂之孙

冯和，长乐信都（今河北省冀州市）人，冯安的父亲，冯跋的祖父。冯安的父亲，冯跋的祖父

无论“思旧”还是“思舅”，二月二剃头赶上“龙抬头”，正好赋予了这个传统习惯随龙高升、龙腾虎跃的吉祥寓意。

冯由，东汉冯勤之孙，冯顺子，冯奋之弟。东汉官员

《红楼梦》一书，描写人情世故，深入细微，脍炙人口者，垂二百数十年矣。明珠姓纳兰氏，长白人，其子名成德，字容若，长于经学，又好填同。《通志堂经解》每一种有纳兰成德容若序，即其人也。然则其中举人止十五岁，于书所述颇合。袁子才《随园诗话》云：“曹楝亭康熙中为江宁织造，其子雪芹撰...

经冯子存改编为笛子独奏曲，乐曲的结构为民间器乐曲中常见的变奏曲式，表现一对情人惜别和重逢时的心情。

约在《红楼梦》问世后半个世纪，十九世纪初叶，中国文学史上又出现一部长篇小说，就是李汝珍的《镜花缘》。但是，“《虞初》九百”中“独开生面”的并不是《镜花缘》，而是我国小说史上一颗光彩夺目的宝珠《红楼梦》。这说明《镜花缘》的成书是受着《红楼梦》的影响。并指出，...