周瑜迎亲（打一成语）[猜谜语]

周末喜相逢（打一字）[猜谜语]

正是周处（打一国名）[猜谜语]

说书人出于招徕听众的营利目的，在叙述内容方面，力求贴近市民生活，适应市民的审美要求。包括《红楼梦》在内的明清小说继承了宋元说话的艺术传统，又超越了宋元话本艺术的传统。在叙述结构上，宋元话本的“说书人──叙述对象──听众”的模式发生了变化。因众石俱得补天，独...

杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。易中有妙义，医中之奥与易相表里。六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。君观恒卦字之文，左心右日合而成。心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。要之医经本自易经出，前圣作之后圣...[诗词]

上述，由于有种种文献记载和考古实物的出土，人们才广泛认为紫砂器发于北宋的。

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。嗟余无道骨，发我入太行。[诗词]

停车易水渡，寒浪咽朝阳。[诗词]

扬鞭渡易水，直至龙城西。日昏笳乱动，天曙马争嘶。不能通瀚海，无面见三齐。[诗词]

易昌楫（1862——1926），富顺（今沿滩）九洪乡人。诗人

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦泯于万般...

钦定四库全书经部一周易传注易?提要【臣】等谨案周易传注七卷周易筮考一卷国朝李塨撰塨字刚主号恕谷蠡县人康熈庚午举人官通州学正是编大防谓圣教罕言性天乾坤四徳必归人事以下屯建侯防初筮每卦亦皆以人事立言陈抟龙图刘牧钧?以及探无极推先天...[书籍]

周易口义发题先生曰夫易者伏羲文王周公孔子所以垂万世之大法三才变易之书也自伏羲仰观天文俯察地理始画八卦故爻有九六以尽阴阳之数位有三画以尽三才之道写天地雷风水火山泽之象以尽天下之用明健顺动入止说陷明之体以尽天下之理然而伏羲之时世质民淳巧伪未兴诈...[书籍]