一．郑光祖简介郑光祖字德辉，平阳襄陵人，元代后期最重要的杂剧作家，生卒年代不详。《录鬼簿》说他曾“以儒部杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名香天下，声振闺阁，伶伦辈称‘郑老先生’，皆知其为德辉也”。可见他当时名气很大，是一位深受观众和演员欢迎的剧作家。后在杭...

《尚书·洪范》：“身其康强。子孙其逢吉。”

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。[诗词]

原指郑、卫等地区的民间音乐。春秋以来，在“礼崩乐坏”的局面下，这种音乐影响日益扩大，逐渐有取代雅乐的趋势。《论语·阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”《苟子·乐论》：“郑、卫之音使人之心淫。”《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑、卫之音，务以自乐，命之曰伐...

扬州八怪之一，清代著名文学家，书画家郑板桥素以擅画兰竹为世人所称道。然而，殊不知这位自称“六分半书”的大艺术家竟然也是嗜茶如狂，爱茶若至宝的品茗高手。世人多不知的是，《砂壶图考》中还记有郑板桥自制紫砂茗壶的轶事。郑板桥经过反复揣磨，博采众家之长，自己亲手制...

故一斤有三百八十四铢，爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻，应一年三百六十五天，为一年之火候。一日二卦，一月共六十卦，为一月之火候。于此时以无孔双吹之法，以收元精，以立丹基。日月合璧为混沌之时，元精隐于其中。⑤冠，古时男女到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，“二十而冠”，表示已长大成...

乾卦表示十五的满月，黄昏时在东方，所以称为纳甲，为月之三候，内丹术中表示为活子时之二候，一阳来复，下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙，又纳壬癸，表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾，戏剧中有《刘海戏金蟾》，成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸，化为甘露，至于中宫，久之则生明，发出金黄...

日为阳，月为阴，月亮遮掩太阳，则发生日食，白天黑暗。古时父母为女儿订亲，盘发插笄，设宴以待宾朋，表示女儿已成年，这就是“字”的意思。“名者以定情”，为男方求婚于女方，“字者缘性言”，为女方许嫁于男方。真人以婚姻喻丹道，象征阴阳二炁交感之道。男女因媒婆而成婚，铅汞因真意而相合，又丹...

此时至，无中生有，元精出炉，用火煅之，归于中宫。一阳之初动，亦称为爻动，为阳爻初动，为一候。日月为药物，金木水火土为五行。夫妻相悦，受孕，怀胎十月，产子，乳哺三年，小孩长大。以夫妻交媾而受孕，喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养，以分娩为丹熟，以...

规中，为中宫黄庭。先天炁上下浮游，称为胎息。下手采药，为温养之功之关键，因为元精日日生之，精满自溢，不以顺逆境界而转移，这是正常的生理现象。活子时至，修士从睡梦中清醒，称为“觉寤”，此时速须下手采药。若功深力到，则如猫捕鼠，逮住即将逝去之元精，使其逆行督脉，化为甘露，归于中宫，美...

在丹道中，无论南宗先命后性，还是北派先性后命，均为性命双修之道。而道教文化的复兴，则是吾辈道教徒应尽的义务。丹家之秘，以元精由会阴升至泥丸为金，称为自子至巳进阳火，以金化为甘露，由泥丸降下中宫，称为自午至亥退阴符。①丹家采药称为临炉，临炉须定金水之铢两。“金计十有五，水数亦如之”...

易水立兮，虹缭天。壮士一出兮，秦为燕。[诗词]

刘易，忻州人，授太学助教、并州州学说书，作品有《春秋论》。历史人物

容易愁人唱恼公，况兼红酒谢荷筒。连旬称病辞今雨，得句无题托古风。归燕依人如话别，宾鸿学汝共书空。平生最喜谈秋兴，领略年时已不同。[诗词]

钦定四库全书经部一古周易订诂易?提要【臣】等谨案古周易订诂十六卷明何楷撰楷字元子漳州人天启乙丑进士官至吏科给事中唐王聿键称号于闽以为礼部尚书旋为郑芝龙所轧愤恚而卒是书成于崇祯癸酉葢其筦榷呉中时所作卷末附以答客问一篇借诂经以言时事也观其...[书籍]