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汉语词类歌诀

汉语词类歌诀高智维随着大语文教育的改革,语文学科的工具性日益淡化,人文性逐渐加强。汉语语法知识不再被强调,新课标中也不再安排这些知识的考试内容。因此广大语文教师还有必要完成这一任务,让学生初识汉语的词类词性。汉语词类共十二实词虚词各...

杂言

懒向先生问字,却输娇女填词。[诗词]

如何减少古筝轮指时的杂音

正常情况下,杂音的产生有两种基本途径,一种因为撞击,一种因为摩擦。轮指技巧对手指速度的要求是相当高的。速度慢了,假甲会和正在振动的弦碰撞,产生一些杂音。不过要是掌握方法,在弦振动到某一位置时拨弦,这种声音就会最大限度地减小。根据这个思路,也可以在演奏时适当增加力度...

曲艺木偶杂技皮影成都“炫技”

曲艺木偶杂技皮影成都“炫技”

10月15日,杂技类、曲艺类比赛,继续为蓉城观众送上浓郁的川味艺术大餐。15日下午两点,由自贡市杂技团选送的《丰碑》,拉开了本届比赛的杂技类专场。接下来的顶碗《水晶之恋》,更是将现场观众的情绪推向一个小高潮。10月15日晚7点,曲艺类的第二场角逐也将拉开帷幕。无独有偶...

摸鱼子 题徐懒云先生填词图

新词丽,旧谱乌丝重订。玉田标格差近。分明绿怨红啼意,半是空中传恨。春暗省。问因甚、柔情艳福都无分。倦搔吟鬓。算阳羡风流,画图仿佛,添个小眉晕。[诗词]

宋朝·晁说之

宋朝·晁说之

晁说之(1059年-1129年),字以道,一字伯以,自号景迂生。占籍济州钜野(今山东省菏泽市巨野县),世居澶州清丰(今河南省濮阳市清丰县),中国北宋文学家。晁说之早年游司马光门下。于元丰五年(1082年)中进士,致力古学,学文于曾巩。元祐初年(1086年),任兖州司法参军,因文章典...

杨卫邦:杂剧南戏共芳菲

这里仅以《赵氏孤儿》和《柴房会》两剧的有关简评为例,说明上述观点。由一出《柴房会》便可窥见潮剧代代相继,前程似锦。《赵氏孤儿》中卜凤的形象《赵氏孤儿》是中国元代杂剧中一出感人肺腑的大悲剧,长期以来,中国各地剧种屡有上演。就在卜凤昏厥时,程婴到来“出首”。事生意外,...

百字令 题秋院填词图

梧桐院静,把琼箫吹彻,声声流水。乐府新翻金缕曲,谁道唾壶敲碎。翠黛轻颦,烟鬟斜亸,犹是裙钗辈。高烧银烛,海棠花恐惊睡。何意飘入青云,银河倒泻,乱见天花坠。风透罗衣如纸薄,遮莫凝成红泪。树底啼莺,花梢弄月,非梦兼非醉。明朝窥镜,玉容添得憔悴。[诗词]

清平乐(填太白应制词)

东风归早。已绿瀛洲草。紫殿红楼春正好。杨柳半和烟袅。玉舆遍绕花行。初闻百啭新莺。历历因风传去,千门万户春声。[诗词]

清平乐·题徐仲可丈纯飞阁填词图

画里词人垂老。溪桥流水溅溅。遥来一磐空山。窗外晓莺啼碎,筐中赢有新片。[诗词]

纳西族祭天仪式有着怎样复杂的程序

纳西族祭天仪式有着怎样复杂的程序

祭天有一套复杂的程序,尤其忌讳“秽气”,所有成员和用于祭祀的物品都必须通过严格的“除秽仪式”。为了保持祭天族群的纯洁性和神圣性,祭天场内只能使用纳西族的语言。纳西族祭天活动的另一项重要内容,是举行射箭打靶仪式,村民集中于靶场,射箭者必须是男子,先由东巴祭司念誓词,...

人多嘴杂

清李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。”

何籀词作鉴赏

何籀词作鉴赏此词抒写一个女子思念恋人的情怀。“迟日”出于《诗经。豳风。七月》“春日迟迟”,指日行迟缓,说明春天白昼稍见延长了,因而也暖和些了。以下两句,以独特的方式,描写女主人公望远怀人的情状。以下数句,每句中均含“远”字。年少郎君,一经远出,便拘管不住了...

徐俯词作鉴赏

徐俯词作鉴赏此词写离愁,但能独辟蹊径,创造出一种刚健质朴的意境。李白写他的心“西挂咸阳树”,全赖“狂风吹”三字作为动力。词人触景生情,于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。这两句既与起首二句相映射,也逗引起结尾二句,为实写。徐俯这里是说,愁自外面...

准斋杂说

准斋杂说

准斋杂说宋吴如愚钦定四库全书子部一凖斋杂说二卷儒家类提要臣等谨案凖斋杂说二卷宋吴如愚撰如愚字子发钱塘人少以父任补承信郎监福州连江商税再调常熟解职归嘉熈二年以丞相乔行简奏荐换授承信郎差充秘阁校勘三疏辞免特转秉义郎与祠其仕履见于馆阁续録...[书籍]

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