唐吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。1991年，四川省人民...

圣经贤传岂徒言，民物由来总一原。讲幄儒臣劳启沃，直从濂洛溯羲轩。[诗词]

日出卯，立身之本须行孝。甘饸{右为危}盘中莫使空，时时奉上知饥饱。[诗词]

概而言之,人们从丧葬方面对于鬼神的敬事以及未有明确“孝”观念前的社会生活中的“孝的行为”,都是广义的“事鬼神”行为。因此,“孝”观念在此时并未形成。

京剧《斩经堂》又名：《吴汉杀妻》，时代：新，类型：传统戏。京剧《斩经堂》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

评剧《双吊孝》,又名：《秦雪梅吊孝》、《雪玉冰霜》、《婚姻不自由》、《三元传》。评剧《双吊孝》剧情介绍：明代。公子商林，在岳父家读

二人转唱词《二十四孝》头一孝又名《人肉汤》唱的是打开天堂唱天堂打开地狱唱阎王打开庙门看佛像打开书本看贤良说贤良来道贤良不知贤良在哪方北京城改做顺天府离城有座王家庄王家庄有个王老员外家趁万贯有余粮光有余粮不算富坟前缺少拜孝郎为女修下七星庙为儿修下子孙...

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九回：“他少女嫩妇的，又没养赡过日子，胡乱守了百日孝。”

战国·赵·荀况《荀子·礼论》：“使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”

元无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”

故人尺素来朔方，邀我为赋忠孝堂。忠孝将军身姓杨，虎头猿臂八尺长。父兄子弟镇边疆，门阀上拟郭汾阳。尔来分阃才三霜，解使声名如许香。平生最笑马与臧，鸣剑抵掌无乃狂。骁捷不数王彦章，方略仅许赵破羌。前年耀兵青海傍，犬戎恃强来陆梁。铁骑十万请自当，目眦磔裂须髯张。弯弧射杀...[诗词]

朱经奎，男，京剧净角。山东单县人。

孝思不匮敢忘亲，刻木成形肖像真。晨夕瞻依勤供奉，音容如在默通神。[诗词]

一门忠孝偕登传，古道相敦百世师。[诗词]