古代中医将精神疾病归属于“神志病”，认为与脏腑功能失调和情志不畅密切相关。中医通过中药调理、针灸、情志相胜法及气功音乐疗法等手段治疗精神疾病，旨在调和脏腑、平衡情志，达到治本目的。这些方法和理念对现代医学有重要参考价值，提供了一种全面深入的治疗思路...

从去年起我就不遗余力地推介《挑山女人》。本来，对二度梅的沪剧建立的信心在于宝山，在于华雯；现在，原先想都不敢想的梅花大奖看来有苗头！华雯估算一定会在五十五岁之前拿到二度梅花，相信明年申报后年如愿，那么还根本不到截止年龄。由此离开六十五岁的截止年龄还有十几年...

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第105回：“你不过是个江湖医生。”

太医，古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构，负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订，东交民巷被划归使馆区，因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构，为帝后及宫内人员看病、制药，也担负其他医...

傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学...[人物]

道家哲学与中医养生之术，如双生子般紧密相连，共同构成中华传统文化瑰宝。道家“道法自然”理念，为中医养生提供哲学基础，强调阴阳平衡、气血调和。中医养生实践，如饮食、起居、情志调养，均蕴含道家思想。庄子著作对中医养生有深远影响，其“庖丁解牛”故...

崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。[诗词]

对我来说，爵士乐不仅是一种音乐发展的特殊手法，而且还是一种生命哲学。因为在我们中国的音乐里，现在也许缺的正是这种东西。但是，现在大家在舞台上看到的“中国音乐”，的确大部分是没有个性的，是很难让你表现自己的。越懂得越多越发现，其实中国音乐里早就有这种较量。那个意义并不是说，...

针灸疗法是祖国传统中医医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。千百年来，它对保卫健康，繁衍民族有过卓越的贡献，直到如今，针灸疗法仍然担当着这个任务并为广大群众所信赖。

根据作家六六最新作品《妄谈与疯话》改编的同名原创话剧将于11月7日至11日，在上海大剧院中剧场上演。10月8日，原著六六、编剧何念、导演李伯男等到沪为该剧造势。受访时，六六自曝下部戏将聚焦农民工，“我要和赵本山PK，抢夺同一块市场了。”编剧何念此次遵照六六文字的气质...

王中山谈到了弹筝之力的种类有:1.手指小关节之力2.手指中关节之力3.手指根关节之力4.手腕之力5.手臂之力6.全身之力这是他对弹筝之力所作的较全面系统的理论分类,对学筝之人有极为重大的指导作用。而李萌则在其中,对\"托劈\"指法的力量作了分析.认为劈有小关节之托劈,大...

宋·释道原《景德传灯录》第29卷：“若与空王为弟子，莫教心病最难医。”

缅惟大医王，垂慈济斯世。师能振其教，奚必施七剂。时遇世方艰，苍生日憔悴。何由起膏肓，感此发深喟。[诗词]

陈对廷，清道光年间（1821～1850）人士。生平不详。[人物]

冷庐医话清陆以湉自序医理至深，岂易言哉！抑自轩岐以来，代不乏人，既已详且尽矣，又奚待言？矧余小子，学疏见，以自达其意之所欲云，又何必不言？于是涉猎之余，随笔载述，聊以自娱，意浅而辞琐，殆所谓言之无文者欤。夫言之不能文，犹之可也，言而或悖于理，则言适足以招尤...[书籍]