冯信，字季诚，西汉郪（qī，郪县，属广汉郡，治所在今三台县郪江镇）人，事见《华阳国志》。

战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”

约于八世纪初期苯教兴盛时，就已传入土族先民吐谷浑中并逐渐受到土族人民的信奉。在中国历史上，道教与儒、佛教鼎足而立，并称“三教”。土族人民在与汉族人民长期密切的交往中，接受汉族信仰之一的道教是很自然的。道教对土族人民有着广泛、深刻的影响。结婚时，给女方家推算新娘面向...

昨夜传鸿信。雨后花扶病。兼传病有因。为郎颦。忒觉情多，真假转难分。转难分。便是空言，忍猜他未真。[诗词]

人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。

京剧《韩信》【全本】剧本唱词角色韩信：武生殷桃娘：旦项羽：净虞姬：旦范增：老生剧情韩信，淮阴人氏。深通兵法，心怀大志。未得志

单雄信（？—620年），曹州济阴人。勇武过人，与徐世勣关系友好，誓同生死。隋末与徐世勣一起加入翟让的瓦岗义军反隋。后翟让被杀，李密与王世充偃师之战时，单雄信归降王世充，徐世勣投奔李唐。王世充被李世民击败后，徐世勣为单雄信求情失败，单雄信被斩首。勇...

豫剧《韩信拜帅》,又名《斩殷盖》、《登台拜将》。秦代时期故事。豫剧《韩信拜帅》剧情介绍：韩信初到汉营寸功未立，拜为元帅，老将殷盖不

侗族是一个山地民族，对大自然的崇拜，已经有上千年的历史，随着历史的发展进程，又多了很多信仰。侗族信奉原始宗教，崇拜多神，无论是山川河流、古树巨石、桥梁、水井等，都视为有神灵之物，都是崇拜的对象。侗族人相信灵魂不死，有浓厚的自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜。

《新唐书·地理志》陇州汧源县：“贞元十三年筑永信城于平戎川。”唐贞元十三年(797年)建，在今陕西省陇县北。

春秋·鲁·左丘明《左传·襄公八年》：“舍之闻之：‘杖莫如信’。完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎。”

《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”

《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

信及豚鱼也。”

据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。祭寨鬼，由召曼或乃曼带领全寨集休祭祀。过去，傣家人大多认为勐审、勐鬼是勐的祖先。在住房周围编篱私笆时，要在大门的对面留个便门，称为鬼门，专座供家鬼出入。各种原始宗教活动、迷信活动已经大大减少，...