洞庭雪耶非，峨眉幻为水。水落云势张，沙翻空气委。一夜湖雪平，寒光无起止。茫茫十二螺，疑被同云徙。吹我高寒心，浩入湖波瀰。夜色一气中，舟呼素烟里。独寤洞庭澜，孤怀向元始。[诗词]

武帝见了极为高兴，认为“对之如面”。这些传说虽不足信，但说明人们对他的艺术的倾倒和崇拜。张僧繇的时代，正是佛教艺术流行的时代。相传他在建康(今南京)一乘寺门上匾额画装饰花纹，望去有凹凸效果，人称一乘寺为凹凸诗，他画山水，不用线条钩轮廓，直接用颜色画成，称为没骨山水。...

龙怒张爪牙，穿石遂为洞。千里辟成河，一门开若瓮。水声与石声，今古两相閧。山中何所闻，来去鸟音哢。幽意快心曲，徐揽青丝鞚。[诗词]

朽木没用，上头有洞，稍一加工，又变成洞。（打一字）[猜谜语]

即今四川峨眉山市西南峨眉山中之九老洞。明胡世安《登峨山道里记》：“九老仙人洞，昔黄帝、广成子访天皇真人游此，遇一叟洞外，询有侣乎?答以九人。今名以此。岩栈曳练，石首崴盘如象鼻，右衽洞扃，从闑左入，必然炬乃谙道。……蝙蝠如鸦，竞来扑炬。”

这一文化形态是中西融合型文化、融汇羌笛、长笛、尺八、洞箫于一体。已成历史公案，须剖析之。但是这一名称在宋代以后已经成为单竹箫的专有名词了。由此可知，迁延至今的单竹箫，其形制早在宋代便已基本定型了，已经有了上千年的历史。但是在宋代，情形正好相反，古篴无膜孔，洞$#...

洞箫乐曲谱：茉莉花共2页

洞箫乐曲谱：八骏马共三页

《舆地纪胜》卷37扬州：张公城，“《寰宇记》云，在州西四十里。汉末张婴所筑，后因号张公城”。②在今山东平原县南。《史记·秦始皇本纪》：秦始皇自海上还，“至平原津而病”。《正义》：“今德州平原县南六十里有张公故城，城东有水津焉，后名张公渡。”《...

叔尝作游山次序榜示余，且索词，为赋洞仙歌以遗之，同叔顷游罗浮，遇一老人，庞眉幅巾，语同叔云：“当有晚年之契。”盖仙云松关桂岭，望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚，窈窕谁来，须著我，醉卧石楼风雨。仙人琼海上，握手当年，笑许君携半山去。＿叠嶂，卷飞泉，...[诗词]

世事洞明皆学问，人情练达即文章。[国学语录]

《元史韩性传》：“郡之良二千石，政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”

宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”

此书自序开头即说：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，又“编述”了八篇小说，即所谓八个洞天，并就中寄托...[书籍]