（?—1205）金泽州高平人，字简之。李晏子。世宗大定十九年进士。累官吏部侍郎，兼宛王傅。审纥石烈执中贪赃案，坚主严办。官至山东东西路按察使。卒谥襄献。[人物]

本文通过解读古诗词中的美景描写，带领读者领略古人笔下的自然风光与人文景观，感受那份超越时空的诗意与画意，体会中华文化的深厚底蕴。

本文通过分析古典名著《镜花缘》中的奇幻元素，展现了古代文人的丰富想象力与审美追求，带领读者一同领略书中奇幻世界的独特魅力。

如何吾幼子。胜衣已别离。十日无由宴。千里送远垂。[诗词]

持节南来耸百城，就分帅阃握边兵。尽令殊俗窥风采，更许佳山托姓名。岘首要须刊伟迹，习池底事著狂生。风流人物今宗主，物物俱蒙不朽荣。[诗词]

对于每个拳式的用法，更是悉心加以演练、揣摩、借鉴，并以实践进行验证，不断地丰富对太极拳的认识，探究太极本来面目。同时，还要不断学习太极拳的各种传统练习方法，柔练、刚练、虚灵劲的练法等，经过各种练法的磨练，最终达到虚实兼用、刚柔相济的程度。太极拳是一个体系，对太极拳体系完整的认知，...

本文深入探讨了八卦掌技法的讲究，包括身法、步法、手法的精妙之处以及三者的相互融合与实战应用。通过灵活的身法、精妙的步法和细腻的手法，八卦掌展现出了独特的技击体系。文章引用了历史典故和实战案例来支持观点，强调了八卦掌技法在实战中的有效性和实用性，同时指出技法训练对提升身体素质和技击...

近日又闻天津某家也有甲骨100多片，意欲出售。主要凭借贞人和书体两项排比时代先后，这就是鉴定甲骨文书体时代的基本方法。《甲骨文合集》第二、三集中所录大部分属于此期作品。“宾”“争”“韦”三人亦时有佳作可观。这四位都是武丁王室贞人中的杰出代表。他们的书体趋于工整谨饬，端凝秀雅，有庙堂气...

换言之，构成太极拳某一基因的出现，并不等于太极拳已出现。这是陈王廷将古代导引吐纳法融入拳架而出现的锻炼特点。此拳经奠定了陈家沟陈氏后人和后世各家太极拳拳技理法发展的基础。太极拳进入成熟期的特征主要表现在三个方面。故也称老架为大圈拳，称新架为小圈拳。前者，青萍传于陈家沟北邻的赵堡镇...

前者有著作《陈氏太极短拳与长拳》。这套拳法在陈家又名长拳，后人将他遂附会于三丰祖师的论著，于是有杨氏太极长拳的产生。因为少林与陈家相隔不远，而少林中有一套心意拳其拳路结构与陈氏太极的布局极为一致。但是，太极拳成为内家一大宗派的主因既肇始与此种学说。这是和杨家枪、吴家枪所标榜的彻头...

尚中正，是中国传统思想的一大特色。居于二五之位的爻象又称中爻。《彖传》认为，《需》卦九二与九五均为阳爻，乃阳刚处中正之位，所以有\"有孚、光亨、贞吉\"之象。该卦九五爻辞为\"需于酒食，贞吉。《彖传》认为，九五正位得中，象征君主执中正之道以观天下，使下民受到感化而服从。而只要你持中守正...

先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文采观多有公认，自不必说。既不片面...

名家是协助权威者的能量气场延续，它自身并无相同的政治思想或经济主张，仅仅是因为他们都以“名”为研究对象，并以此区别于其他国学的学派。惠子和公孙龙还提出了\"偃兵\"，反对用暴力统一天下。名家提出的命题在《庄子·天下篇》中，惠子提出了十个命题，被称为\"历物十事\"。战国末...

本文通过赏析《古文观止》中的文言文名篇，深入领略古代散文的韵味与美感。从思想深度、艺术手法到语言魅力，这些名篇展现了古代文人的卓越才华与深邃思考，为我们提供了文学与人生的双重滋养。

子光字芸閣，原籍廣東嘉應州；清道光間，隨父渡臺謀生，因家於淡水。同治乙丑（四年），舉於鄉。嘗受知於徐宗幹，追隨久之；應淡水同知陳培桂聘，與修「廳志」。由於一生遭際困阨，所著文集曰「一肚皮集」，以束坡自況。本書即選其中記臺事之文，題曰「臺灣紀事」。卷一有「紀...[书籍]