见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。从叶国庆开始即怀疑此三章与庄子思想不合，张恒寿先生则认为它是宋尹学派所作，此说甚是。这种行为正符合宋尹学派的的作风。孔子提出的避免受害之道是“心斋”。傅斯年的观点没有被多数学者所接受。“举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一...

景物浑如昨，千帆落照中。[诗词]

景物浑如昨，千帆落照中。[诗词]

人物画基本技法无论中外，在早期绘画的发展史上，都以人物画为主，而且都为宗教或政治服务。综观中国古代人物画，在表现的技法上大致可分成三类，一为白描画法。为工笔重彩画法。擅长白描人物的当代画家董梦梅先生则指出：十八是以线条描法的形状命名，并...

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里，有一种现象，即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现，与文化评价的论文中心体...

谈迁（1594～1657），明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。喜好博综，子史百家无不致力，对明代史事尤其注心。著有《国榷》一书。50多岁完成原...[人物]

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

晚清理学家曾国藩，信奉程朱，极力推崇朱熹，在“格物致知”观上与朱熹一脉相承，注重实际，讲求通经致用。朱熹认为人心中已具有天然之理，主要是通过格而使其发扬光大，具有先验的理本论倾向。在这点上，朱子既有人生而有知的先验论，也不否认见闻之知，并十分重视实...

秦腔《升迁图》新编秦腔历史本戏。樊立英编剧。小生、武旦唱、做、打并重戏。演述明嘉靖时秀才贾忠上京应试，三载未归。未婚妻武侠进京寻夫

秦腔《司马迁》新编秦腔历史本戏。樊仰山、张云龙编剧。1979年陕西省渭南地区秦腔一团首演。范明有此改编本。须生唱、做并重戏。事出《汉书

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也...[诗词]

下文进一步论述贾、蒋二人的特征和关系，并以此类推出林黛玉和晴雯、薛宝钗和袭人也同样具有对应的关系。平常两人的关系极为融洽，几可替代。可见“正”和“邪”是人之“气”的两大性质。禀赋正气的人内心至纯至善，清心寡欲。二人分别代表了正气的“阳”与“阴”，即“贵”与“贱”。种种迹象...

高楼乍度雁声初，节物惊心计已疏。露下栖迟南岭月，风前冷落北来书。长途矰缴看皆是，自古稻粱未有馀。与尔凄清同世路，峰头何日不欷歔。[诗词]

至人识破浮生理，万变何尝有不同。果蝶梦周周梦蝶，为风乘我我乘风。得时未必全无识，穷处方知却有通。毕竟欲齐齐底物，世间元是一虚空。[诗词]

创业虽难，守成匪易，以今验昔，顾不信哉。德皇嗣统，逮今皇上，忧勤恭俭，敬听臣邻，思戡多难，而天未悔祸，孰不疚心？燎原滔天，挽莫能止，于是踵太王居岐之仁，嗣成周卜洛之举，肆上帝复我高祖之德，永地于兹新邑，保定大功，厥有望哉！师颜推极患原，始于大定之末，用示厥鉴，尚祈...[书籍]