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“音乐基础理论”上复习提要

第五章视唱能根据给出的五线谱和简谱的乐曲进行视唱。音名、唱名9、在音的分组中,音列中央的一组叫做一组。高低、强弱11、两个音同时唱奏出来称为音程,两个音先后出现称为音程。如以“6”为主音的是,以“2”为主音的是。五线谱14、高音谱表的谱号是用一个变形的来标记的,谱号的...

论对中国古典舞蹈的理解

论对中国古典舞蹈的理解

“中国古典舞”是我国各族人民世代相传的一种古老的、具有示范意义的舞蹈。中国民族文化的核心是运动的本质、基本要素及其魅力。这将为今天的“中国古典舞”教学指明和奠定一个基本方向,为我们深入探讨指明一个明确的方向。中国戏曲艺术具有强烈的民族审美特征,而中国古典舞体系则是以中国戏曲舞蹈及...

音乐小常识(推荐)-基础理论

柴可夫斯基的三大舞剧:一.〈天鹅湖〉二.〈胡桃夹〉三.〈睡美人〉莫扎特的三大交响曲:一.〈第三十九交响曲〉(降E大调)二.〈第四十交响曲〉(g小调)三.〈第四十一“丘比特”交响曲〉(C大调)莫扎特的三大歌剧:一.〈费加罗的婚礼〉二.〈魔笛〉三.〈唐璜〉普契尼的三大歌剧:一.〈托斯卡〉...

书论导读

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

从明道到载道——论唐宋文道关系理论的变迁

“明道”与“载道”韩、柳主张“明道”,宋人主张“载道”,其差别本来是很明显的。但后人往往把二者混为一谈。⑥此外,直称韩文“载道”者,如罗根泽《中国文学批评史》、侯外庐《中国思想通史》、游国恩《中国文学史》等,影响甚大。对于文道关系,韩愈主张“修其辞以明其道”,柳宗元主张“文者以明...

爱理不理

清李宝嘉《官场现形记》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。”

试论儒家伦理轻视公德的负面效应

传统儒家伦理与公民道德建设的关系问题,目前正引起学术界的密切关注。诚然,孔孟提倡的某些家庭私德,如夫妇有别、长幼有序等,在很大程度上带有古代社会等级尊卑观念的深刻烙印,因而应该从根本上予以否定。此外,孔孟自觉地强调家庭私德与社会公德的和谐统一、力图把儒家道德规范体系的这两...

一人 (打《策论》一句)

一人(打《策论》一句)[猜谜语]

论虚心 (打一成语)

论虚心(打一成语)[猜谜语]

二元论(明代人名)

二元论(明代人名)[猜谜语]

《论语》《老庄》 (歌曲名)

《论语》《老庄》(歌曲名)[猜谜语]

长篇大论 (打一字)

长篇大论(打一字)[猜谜语]

论上博《孔子诗论》简的编连

马承源先生在整理时拿出十几种方案,可见其预留的空间也是很大的。自《诗论》出版以来,学者们又提出了几种新的思路。但时至今日,仍未形成一致的意见。不当之处,敬请专家批评指正。一为了便于说明,兹将简文依照马承源先生的排序,抄写如下。邦风,其纳物也溥,观人欲焉。大...

先秦修辞论说略

先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了...

黄通理邀游南湖

何须推物理,行乐及佳辰。[诗词]

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