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茶与禅宗之道

僧人饮茶历史由来已久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。佛教认为&ldq...

中国年画和年画故事

年画,就是与年俗有关的版画,也是过年期间特有的民间艺术。年画是中国民俗的形象反映,是节日文化风俗的典型体现。民间年画因风俗节日而兴起,它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安和祈福迎新、驱灾避邪的愿望。因此称春节叫“过年”。由国家正式确...

中国画之花鸟画介绍

人类早期对花鸟的关注,是孕育花鸟画的温床。虽然如今看不到这些原作,但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平,如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物,因为它们往往和神话有一定的联系,有...

绣球的画法

一朵小花外轮廓是圆形,但处在球体上的位置不同,透视变化不同,花形也随之产生不同的变化。一幅画面从构成上说,应当是点、线、面有机组成的综合体。没有见“线”的枝干,画面则缺乏骨力精神,也难形成态势。用淡墨勾花,注意花团外轮廓的参差变化及花形正侧体势变化。用淡墨...

随想随作 其十九

试看大地风随影,广袖细腰多不经。[诗词]

灵魂随裙摆飞扬

街头涂鸦也开始登堂入室,涂鸦画家班克斯还在近日被美国时代周刊评选为全球100位最有影响的人物之一。”馆长米罗娜表示。

清朝·觉禅·阿林

清朝·觉禅·阿林

觉禅·阿林,康熙帝良妃觉禅氏胞兄。清代历史人物

五家七宗的禅风

直至今日,禅宗仍然是中国佛教的主要派别,其中尤以临济宗的杨岐派最为流行。道一听完怀让这番话,豁然开朗,便拜他为师,整整服侍10年。禅宗认为,是否对禅真正领会,应取公案来对照。焚烧木像、反对偶像崇拜,最著名的是丹霞天然。可见,自丹霞以具体行为明确表示对佛的不敬...

水粉画技法(五):水粉画技法

三笔法画笔是绘画表现的主要工具(其他还有画刀和追求画面特殊效果的工具),中国传统绘画的表现技法,以笔墨为其核心,笔法更具有关键的作用。中国画是笔法与水墨、纸的特性相结合而产生效果的,它通过点、线、面的手段,对造型、布局骨架以至...

颜梅华动物画技法-猴的画法

2.用淡墨勾画猴头3.用干笔皴画猴毛。4.勾画猴爪,用较湿的色块点画肌肉关系5.用胭脂加少量淡墨画猴脸、耳、爪。6.添画蔬果、草虫,完成画作。

禅者之思与当代书法创作

这是一则颇有趣味的禅门公案。主人翁道明禅师是唐代高僧,住睦州城龙兴寺,很有影响,因他俗姓陈,故人称“陈尊宿”。陈尊宿以柱杖在空中随便点了一下,问秀才会不会(这种书体、笔意、书法……于是陈尊宿批评秀才“永字八法也不识”。

清朝·觉禅·塔汉

清朝·觉禅·塔汉

觉禅·塔汉,康熙帝良妃觉禅氏的堂兄。清代历史人物

陋室

陋室何妨似燕窠,暮年终得返鱼蓑。壶中日月时常好,枕上功名不足多。往古来今真夜旦,高天厚地一罝罗。鹿门幸有庞公乐,牛角徒为宁戚歌。[诗词]

中国古代园林绘画——寓画于园,寓园于画

中国古代园林绘画——寓画于园,寓园于画

王维在诗中称“宿世谬词客,前身应画师”,自认并非世间称许的诗人,而是更像一名画家。孙自强作品在明代,园林绘画作为一种类型,画意指导造园作为一种原则,真正得以成立。对于园主和后世观者而言,这些绘画则成为园林的恒久影像,为园中胜景留下一份不朽的...

内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考

墓地经多次盗掘,随葬品所余无几,但墓室与墓内石房的大量壁画保留相当完好。整理者将南壁壁画定名为“寄锦图”,北壁定名为“颂经图”。不仅画面布局以贵妇为中心,在衣饰着色上众仆侍衣饰颜色深暗,而贵妇服装色彩则鲜亮明艳,用意也在着意渲染女主人的中心...

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