对一部像《红楼梦》这样伟大的作品，对它的解释有一种无限地继续下去的可能性。我认为《红楼梦》的意蕴大致可以分析为三个层面。第一个层面，就是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。曹雪芹深受汤显祖的影响，曹雪芹的美学思想的核心...

终期扫坛级，来事紫阳君。[诗词]

《红楼梦》一书，描写人情世故，深入细微，脍炙人口者，垂二百数十年矣。明珠姓纳兰氏，长白人，其子名成德，字容若，长于经学，又好填同。《通志堂经解》每一种有纳兰成德容若序，即其人也。然则其中举人止十五岁，于书所述颇合。袁子才《随园诗话》云：“曹楝亭康熙中为江宁织造，其子雪芹撰...

自上章观之，《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。今使为宝玉者，于黛玉既死之后，或感愤而自杀，或放废以终其身，则虽谓此书一无价值可也。欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患，然所贵乎忧患者，以其为解脱之手段，故非重忧患自身之价值也。其材料取诸人生，其理想亦视人生之缺陷逼仄而...

明·贾仲名《萧淑兰》第二折：“不料东人妹淑兰留心于那生身上，终日魂劳梦断。”

洗心寻碧涧，归梦溯苍葭。读史诚多事，悲秋尚有家。未须愁六凿，守黑是生涯。[诗词]

约在《红楼梦》问世后半个世纪，十九世纪初叶，中国文学史上又出现一部长篇小说，就是李汝珍的《镜花缘》。但是，“《虞初》九百”中“独开生面”的并不是《镜花缘》，而是我国小说史上一颗光彩夺目的宝珠《红楼梦》。这说明《镜花缘》的成书是受着《红楼梦》的影响。并指出，...

流落人间几十春，梦回惊阔泪盈巾。白云似向愁无主，黄野忙来笑故人。月色松声浑是旧，石床丹灶半生尘。丁宁莫遣移文勒，谷口终须属子真。[诗词]

虎跑梦泉传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次晨醒来果然出现甘泉，此泉即被称为虎跑泉。今天的虎跑寺设有大型雕塑《梦虎》。虎跑泉水从石英沙岩中渗透而来，水色晶莹，清凉醇厚，味道甘...

夏满辞京寺，终南路有松。月高缘白阁，叶尽到中峰，漱齿泉飘锡，冥心露滴钟。长安如不去，期与鹿相逢。[诗词]

独夜隐几卧，梦落湘江浦。湘水去悠悠，伫立浑无语。忽闻波涛声，疑是洞庭渚。仿佛黄陵庙，明妆俨二女。江水东流深，君山自终古。临风启《九辩》，清泪落如雨。梦魂忽归来，卷上湿几许。[诗词]

玉米须性味甘淡而平，入肝、肾、膀胱经，中医学中认为玉米须有利水消肿、凉血、泻热、祛除体内湿热之气、平肝利胆，还能抗过敏，治疗肾炎水肿、肝炎、高血压、胆囊炎、胆结石、糖尿病、鼻窦炎、乳腺炎等功效。

老舍先生７０多年前曾写一篇杂文《话剧观众须知二十则》，嘲讽了看戏种种不文明行为，如今看来，远未绝迹。万幸，演员素质很高，台词背得很好，没有被突如其来的闪光吓着。记得老舍先生那篇《话剧观众须知二十则》，可谓辛辣到位，入木三分。说来说去，就是尊重二字。

《红楼梦》就是创新的尝试。几百年流传，亿万人诵读，《红楼梦》早已是中国人共同的“梦”。那时不仅宫廷里唱昆曲，民间也唱昆曲。所以用昆曲来演绎《红楼梦》，是对此书美学传统的继承和正解，应不是牵强附会之说。

豫剧《小二姐做梦》朝代不明。豫剧《小二姐做梦》剧情介绍：汴梁城中王二姐，身高岁大，终日关在闺房，思夫盼嫁，梦中喜遇未婚夫来娶，洞房