珞巴族文化也有着属于自己的民族语言，并且传承至今。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己...

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”[国学语录]

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱万选听了，沉吟不语。

明洪武十五年正月，《华夷译语》编成。明朝建立后，为了了解元朝的有关情况，朱元璋命人编撰《华夷译语》。《华夷译语》用汉文解译蒙古语，内容包括天文、地理、人事、物类、服食、器用等，实际上是一本汉蒙字典。1389年，朱元璋召他进京，尊为上师。不久，由...

《红楼梦》一书所使用的词语异常丰富。二十余年过去了，这个本子的注释一仍旧贯，未加增补，一些不确切的注文亦未适当修订。阅读《红楼梦》须要跨越词语的障碍，注解因而应当要求尽可能完善。《红楼梦》时代的特殊性，决定了它所使用的词语不今不...

明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。”

清·李汝珍《镜花缘》第25回：“大约二位语不择人，失于检点，以至如此。”

《续荔镜记》是《陈三五娘》的下集，因为在上集中有五娘投荔，陈三磨镜因而得名。续集就是说陈三五娘和益春逃脱樊笼，林大娶妻不成，往海阳县指控，说陈三拐骗五娘，县令把陈三判罪，发配崖州，后业又得五娘设法，见陈三之兄伯贤，于是陈三就得开脱，有情人成眷属。戏一开场，...

傣语是傣族人民共同的交际工具。但在各地使用的情况略有不同。在边疆的几个聚居中心，傣语不仅在本民族内部的交际工具，而且通用于当地的其他民族中。如西双版纳的布朗、哈尼、佤、拉祜、瑶等民族及克木人等，德宏地区的德昂、阿昌、景颇等族，男子一般兼通傣...

日本沙门性颇灵，自携语孟到禅扄。也知中国尊朱子，不学南方诵墨经。[诗词]

而即使真的对文学有着十足的热忱，咱读不懂评论读作品好了，读不懂作品看电视好了，看烦了电视就网上冲浪好了，谁能说这些电子媒体里就没有诗性感人的因素呢？且不说作家与读者的这种工具性要求是否存在轻视文学研究价值的误区，但研究文章毕竟与文学的接受与宣传有着...

每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。”

不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气。性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不消遮掩。遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手。一差半错，那个没有。宁好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友。...[书籍]