土皇帝（打一称谓）[猜谜语]

木偶皇帝（打字一）[猜谜语]

南柯皇帝（打字一）[猜谜语]

凡此种种，皆使古文运动最终以失败告终。但这种对骈文的文体霸权地位挑战的努力却始终存在。陈寅恪认为“尊王攘夷”乃韩愈古文改革的“中心思想”，是一场振兴儒学的运动，其终极目的是排除佛教、维护儒家君臣父子的伦理纲常。但伴随韩愈的离世，古#$...

元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”

清宣统《新疆图志》卷4蒲犁：改子(庄)在“城北五百里”。

申报地区或单位：湖北省随州市、神农架林区炎帝神农是华夏始祖，也是中华农业和医学的杰出代表。炎帝神农的传说从春秋战国时期开始，不断以文字记载的形式出现在历朝历代的典籍中，各朝代对炎帝神农的祭祀活动也一直持续不绝。炎帝神农传说在湖北省神农架林区...

（516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝...[人物]

但这一说法存在许多矛盾。他父亲“以逋其邑，遂以客为名”。李白家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞天之一。日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。两人同游梁、宋，在那里又遇高适，怀古登临，纵酒射猎。而此时肃宗李亨已即位灵武，以叛乱罪讨...

《隋书·梁彥光传》：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”

本文探讨了京剧艺术在当代社会文化变迁中面临的挑战与转型的必要性，分析了传统京剧的特色及其在现代社会中遭遇的困境。文章从剧目创新、表演技法革新、传播方式变化等方面，详细阐述了京剧艺术转型的实践与探索，并提出了人才培养、政策扶持等关键问题及其解决策略。...

清改琦人物仕女画。清改琦读书仕女。改琦靓妆倚石图广东省博物馆改琦记曲图丁卯（1807）年作改琦嫦娥献寿改琦拈花仕女图改琦仕女改琦作品改琦作品改琦仕女1817年作改琦作品改琦作品改琦踏雪...

蒙古族以皮衣为服，是和他们的社会环境和生活习惯密切相关的。蒙古族民间装饰图案产生的源头是生活，那些自然界中的动植物、日常生活的衣食住行，都是图案取材的来源。比如蒙古族的雄鹰是英雄的象征，狮子也是英雄权威的象征，作为守护神和降福神，在蒙古草原的宫廷和庙宇中，起镇守和保卫的作用。木制...

《隋唐演义》以隋唐历史为题材。宋代以来，有关隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反的种种传说和故事，一直在民间广泛流传，演隋唐历史的小说，数量颇多，可以构成一个较大的系列。《隋唐演义》之前较有影响的同类题材的作品有明代的《隋唐志传》、《#$...[书籍]

昔汉文不敢更先帝约束而天下理康，若高宗拒乳母之言，近之矣。曹参择吏必于长者，惧其文害。观焉马周上事，与曹参异乎许高阳谓死命为不能，非言所也。释教推报应之理，余尝存而不论。若解奉先之事，何其明著。友人天水赵良玉睹而告余，故书以记异。薛道衡聘陈，为人日诗云："入...[书籍]