如肉类为主,通通都丢入鼎内,然后在底部生火,让食物煮熟,成为一大锅的食物,当时叫做“羹”,这就是最早的火锅了。三国五熟釜鸳鸯锅始祖火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的,完全是依据当时的器皿、社会的需求与原物料的发现引进,而加以变化的。演变至唐朝,火$#...
在鱼身上有刀口的地方先加一片火腿肠,在火腿肠的上面再加一个香菇,最后加一片姜,都做好后,我们在鱼肚子里也要放少量的姜片。之后将它们搅拌均匀。这个火不能太大,时间不能超过15分钟。
赏心亭上通宵火,万里秋天驾祝融。国内焚莱知有禁,街头舞马竟何穷。秦淮浪赤蛟龙怒,王谢灰飞燕雀空。徒想词人怀往代,繁华想象画图中。[诗词]
火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日;时间一般为农历六月二十四日至二十六日,以彝族和白族过得最隆重和认真。大理地区的白族过六月二十四日,彝族过六月二十五日。大理地区的火把节历史悠久,一说始于汉代,是纪念阿南夫人的;一说始于唐代,是纪念慈善夫人的;一说...
后考虑到6月8日是防火戒严期,野外用火不安全,决定将篝火节改在每年的6月18日。传统节日—篝火节,至今已举办11届。在这一盛大的节日里,鄂伦春儿女身着节日盛装,围着熊熊燃烧的篝火载歌载舞,欢庆自己的节日。火,在鄂伦春民族的狩猎生产、生活中,...
在火把节,不论出不出太阳,下不下雨,妇女们在火把节里,人人撑着一把黄色油布伞。提起裙脚,小心翼翼地踩着露水,涉过一道道溪水,穿过一片片树林,走过一面面草坡,从四面八方汇聚到历年举行火把节盛会的山头大草坝—火把场。火把节以其独具风情的节日活动...
有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。[诗词]
有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。[诗词]
傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果,傣族传统民族药约有一千余种,多数为植物药,亦有部分动物药和矿物药,少部分为外来药。由于药物性质不同,人体亦各有差异,故用...
太医们费了三个月,用了一百匹马驮的药,也没能控制住疫情。白王召集大臣们商议。瘟神得知药王快制成晨宝灵丹,除绝瘟疫,栽了一棵断肠草,毒死了琉璃兽。琉璃兽死后,药王背上九十九味药,到古柏庵熬制了药丸,用三个月功夫,平息了瘟疫。“使由婆婆”,指白...
自已多心不发火,刚一发火火气无。(打字一)[猜谜语]
自已多心不发火,刚一发火火气无。(打字一)[猜谜语]
过年时在院里、室内火塘里用干柴点旺火,这来自远古时期对火的崇拜。它们规定,这一夜谁抓的人最多谁升官。这样很多人就会在除夕被鬼掐死或失踪,人们十分害怕。有一则传说讲道:明朝末年李闯王造反的时候,曾经包围了开封城,但怎么也攻不下来。第二天城池攻破了,老百姓几乎...
同样关于火把节,梁河县阿昌族则认为火把节是祭祀孟获酋长的仪式,因为过去成千上万的阿昌族父兄随好战的孟获酋长战死,妇女们归咎于他,便将其掐死,每人的指甲都被鲜血染红。当日晚饭后,还举行赛马射箭游艺,人夜后全村点燃木刻的火炬,洒木火粉,表示驱除灾害疾病...
农历六月二十五日是火把节,当天人人吃素,称为辛斋。妇女采摘凤仙花染指甲,以指甲最红为荣。举行跑马、火炬竞走比赛,舞火棍,跳火圈。邓眺诏遏澄的妻子慈善知道南诏此举有诈,劝阻遇澄不要前去。举办假面会的意义,在于讽刺孟获、郭世忠、皮逻阁等人的凶残、狡诈、...