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汉朝·麒麟阁十一功臣

汉朝·麒麟阁十一功臣

甘露三年(公元前51年),西汉中兴之主汉宣帝刘询因匈奴归降大汉,回忆往昔辅佐有功之臣,乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬,后世往往将他们和云台二十八将,凌烟阁二十四功臣并提,有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”等诗句流传,以为人臣荣耀之最。

唐朝·唐代金银器

何家村出土的盛唐金银器代表前期,又可分两种类型:一种继承传统,仍然采用中国传统陶瓷、铜器、漆器的器形和纹样;另一种受外国影响,器形和纹样都受波斯萨珊金银器影响。法门寺出土的中唐代金银器代表后期,外来影响减少,民族传统加强。

·坐怀不乱

·坐怀不乱

“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”...

明朝·利玛窦定居北京

神宗接见了他,并允许他长驻北京传教,在朝廷任职,赐他俸禄。利玛窦感到无尚荣幸,自此定居北京。10年后去世,神宗下诏以陪臣礼葬于北京阜成门外。为了在中国顺利传教,他苦学汉语,改随中国习俗,被称为“西儒”。西方地图法传入中国万历二十九年,意大利传...

春秋战国·叔孙氏

春秋战国·叔孙氏

三桓,是凌驾于公室的鲁国贵族,出自鲁桓公,包括季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。其中,叔孙氏的始祖叔牙。

宋朝·鹤山书院落成

魏了翁丁父忧辞去官职后,隐居在白鹤山下创办书院,授徒讲学。书院因此声名鹊起,各地学子纷纷慕名而来,络绎不绝。鹤山书院成为南宋最著名的书院之一。欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵,因而对艺术修养的要求较为严格,因而这类绣品,往往只有条件优越的名门闺秀成就最高,因此又有...

明朝·北京建成观象台

现存于北京东城建国门西南角的古观象台建于明代正统年间。从此,北京古观象台和台下西侧有了以紫微殿为主的建筑群,基本上具备今天所看到的规模和布局。烟草传入中国烟草是一年生草本植物,原产于美洲。16世纪传至欧洲,大约在16世纪中、后期始传入中国。烟草传$#...

商朝·伊尹放太甲

商朝·伊尹放太甲

帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同,可见此故事内容在古代流传很广。不过《竹书纪年》记载的内容不同,其云:仲壬崩,伊尹放太甲于...

义海

义海

义海:北宋琴师,慧日大师夷中的入门弟子,朱文济的再传弟子。[百科]

唐朝·狄仁杰拜相

天授二年九月,狄仁杰拜相。狄仁杰字怀英,太原人。仁杰一生断案无数,无一不审核周详,秉公处理。仁杰重民生业,力革弊政,在任宁州刺史时,调和戎夏关系,颇受尊敬。武则天想建造大像,费功数百万,狄仁杰痛斥弊端,武则天认为他是正确的,才罢免了此役。武则天深叹他的宽宏大量,更加重用仁...

惠能

惠能

惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建...[百科]

郑玄

郑玄

郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等,最后从马融学古文经。游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒。党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述。晚年守节不仕...[百科]

程颐

程颐

历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致...[百科]

·郭威灭汉

·郭威灭汉

后周的开国皇帝郭威是后汉的主要开国功臣,因此受後汉高祖刘知远重任和宠爱,并且被授予高职。後来,刘知远病重,临死前委托郭威成为顾命大臣。

晋朝·冉闵称帝

晋朝·冉闵称帝

公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人,斩首上将以上三十余名,焚烧粮台二十万斛,夺鲜卑北燕郡县大小二十八城,冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵,称帝建国,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。

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