永嘉事功学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人，故名。于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想，到南宋，郑伯熊...

出于职业习惯，宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐怕不会不知道“遇顺则止”的谶语。李自成对宋献策极为器重，“信之如神”，建立国号这样的大事，必然要征求宋献策的意见。李自成选取“大顺”国号，很可能是接受了宋献策等人的建议，以暗应谶语，表示自己是大明王朝的终结...

永和二年(公元346年)桓温率领七千精卒，沿长江西上，出兵伐蜀。朝中的议论多以为蜀中地形险阻，路途又远，桓温兵力不大，难以取胜。但是桓温和李权遭遇，三战三胜，汉兵溃散，逃回成都。最终成汉被灭，蜀事还有余波，好几个蜀将起兵反晋，被桓温、袁乔等打败。到公元永...

江防督抚袁继咸、宁南伯左良玉、广昌伯刘良佐等大臣上疏抗争。左良玉甚至起兵东下，声称“清君侧”，但不久病逝。据《明史》、《罪惟录》所载，这位太子也是伪装的，乃状貌酷似太子的高阳人王之明，遂斩于市。这事一直闹到清军占领南京，弘光朝廷覆亡，方告平息。

这是一个色彩缤纷的舞台，这是一个不折不扣的英雄世纪。皇朝的腐朽，政治的昏暗，一个分崩离析的时代，一个乱世的存在。杰出之士未展其志，忠贞之人无辜受戮，有功之臣难获提拔。。“英雄”，他们是成功，还是失败，我们终究无法得到准确的答案。历史的画卷，因为他们的出现而变的格外绚丽。同样，又因...

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。又称鹿哨。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢?”...

狍哨，鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族边棱气鸣乐器。因使用桦树皮制成，故又称桦皮哨。鄂伦春语称皮卡兰。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

菲特克呐，是锡伯族弹拨弦鸣乐器。锡伯语“菲特克呐”，是弹拨乐和花儿开放之意，故此又称弹拨琴。它是在民间弹弦乐器东布尔的基础上，改革创制成功的一种新型锡伯族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县。[百科]

白马驿之祸又称白马之祸，是唐朝末期朱温诛杀朝官的一次事件。事件发生在天祐二年（905年），朱温在李振的鼓动下，杀死了众多大臣，大约三十余人。杀死后并投尸于河。史称“白马驿之祸”。事后两年的天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平...

诸葛亮去世之后，后主刘禅遵照其遗命，让琬代亮执政。蒋琬治蜀有诸葛丞相遗风，蜀国因之政局稳定，百姓安居。后被委任为侍中兼任虎贲中郎将，统领宿卫亲兵。卫温等航抵夷洲，是大陆同台湾有明确记载的第一次大规模接触，此后交往就更加密切了。

东晋大司马桓温（312年—373年）执政时，又于兴宁二年（公元364年）三月庚戌日（初一）行土断法，史称“庚戌土断”。这次严厉清查户口，对隐匿户口的贵族地主也予以惩处。土断之后，国家控制的户口大量增加，赋税收入也增多了。康宁元年（公元373年），桓温死后，此法不行。义熙九年（...

其中，李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春尤其出彩，被后人誉为唐大四大女诗人。唐大四大女诗人中，李冶是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作；薛涛，一个带有传奇色彩的唐代女诗人。与韦皋，元...

菲察克，是锡伯族特有的单簧气鸣乐器。锡伯语又称奥尔惠菲察克。汉族称其为苇笛。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县各地。锡伯族人民有着悠久的文化传统，民间歌舞盛行。经常可以听到高亢、奔放的猎歌、欢快的婚礼歌、生产劳动的田野歌和富有...[百科]