通关文牒为中国古代护照，它是古代通过关戍时拿的通行证，曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，每到一国需加盖该国印玺方可。从清末开始至今称为护照，我们现在称为出国护照。

中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。类似中国古代文学史。狭义指中国古典文学作品。按文学史的习惯，可...[百科]

四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别是两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地...

所谓的“十全武功”，按照乾隆自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”

甲骨文已有从一到十和百、千、万等13个记数单字，使用十位进制记数，出现四位数，较大的数字是3万。从书写的工具、书法的技巧看，甲骨文已达到成熟的地步。甲骨文也为古文字学的研究提供了宝贵的资料。学者可以根据甲骨文来纠正以小篆和金文为依据的古...

羽回，曹称誉之，并申请汉献帝，封羽为汉寿亭侯。

此后郑成功仍奉大明正朔，东征收复台湾，作为抗清基地，建立明郑王朝，明郑政权继续沿用永历年号，但未再拥立明朝宗室称帝或监国。1683年清军占领台湾，延平王郑克塽降清，宁靖王朱术桂自杀殉国，明朔始亡。

在中国的古代文学史上，宋濂、刘基、高启三人被合称为“明初诗文三大家”。宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。高启的成就则是在诗歌上，在元末明初这段以演义、小说、戏曲为主流文化的不利环境下，独树...

汉武帝时，由于皇帝崇尚武力,与匈奴征战的同时,也不断地进行着开边战争,致使朝廷赋税不断加重。到了武帝晚年,穷极愁苦的农民为了求生存,不断举行武装起义。同年又下诏“陈既往之悔”。武帝拒绝了桑弘羊的屯田法，改进农具和耕作技术，以发展生产。这些转变果然收到一定实效，社会逐步安定，封建秩序逐步...

汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了佛教多源的现象，并且在西夏的佛教艺术中反映出来。

泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的...[百科]

魏孝文帝迁都洛阳后，极力主张汉化，并进行了一系列的改革措施，以加速汉化进程。魏初，鲜卑、汉官号杂用，迁都后，孝文帝用王肃改定官制，一依魏晋南朝制度。五月，孝文帝又禁胡服、禁鲜卑语。同时，规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍，死后不得还葬代北。此外，还定...

比如，月琴传到了台湾以后，形状有了一些小变化。台湾月琴的颈较长，音箱为木制圆形，偶有6角形或8角形。早期用蚕丝弦，现常用尼龙弦，颇流行使用钓线。是台湾歌仔戏、歌仔说唱。闽南的歌仔戏（芗剧）和歌仔（当地称锦歌，民谣的总称）说唱亦使用...[百科]

人的主体意识在摆脱了传统儒学的束缚之后，获得了觉醒，整个文化领域，出现了迥异于两汉的独特面貌。玄学的“化”和“自性”与魏晋崇尚自然、个体的精神是一致的。他们将老、庄、易并列为三玄，并依傍儒学立宗。七子的文学创作虽因个性差异而各自有独特的风貌，但具有一些共同的特点，...

不久梁亡，庾信因其文学成就被强留在长安，历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。其代表作有《拟咏怀》二十七首与《哀江南赋》。说明庾信在骈体文的发展中，是承先启后的人物。毗七岁袭爵石保县公，武帝时选为驸马，尚清郡公主。后从炀帝征辽东，死于道，时年五...