八角鼓，古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成；一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱...[百科]

辛者库，是满文"sinjeku"的音译，含义乃包衣管领下食口粮人也。八旗之下的一个旗人组织--管领，这是一种包衣组织，而绝不是专门监管罪奴的机构。辛者库人分原有的辛者库人和缘罪入辛者库的，不能一概认定辛者库人皆是罪籍。内务府、王公府第、陵寝、行宫、庄屯皆有辛者库人服劳役。绝...

沙苑之役指的是在中国南北朝时期的东魏天平四年（公元537年）十月，东魏丞相高欢亲率二十万军队至蒲津攻打西魏，西魏帝派遣宇文泰前来迎击，当时宇文泰的军队不满万人，但他力排众议，率军轻骑急进，在沙苑一举击溃东魏军队，高欢狼狈而逃。沙苑之役指的是在南北朝时期的东、西魏第二场大战。东...

晃铃，满语“轰务”(Hongwu)，亦称“铜铃”、“神铃”，《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”。所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼...[百科]

西湖香魂苏小小据史载，钱塘名妓至少有两个叫苏小小的，其一为南齐人，另一为南宋人。

圆鼓是满族、朝鲜族混合击膜鸣乐器。满语称铜肯，又称抬鼓。朝鲜族又称扁鼓、民鼓。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州盛行。[百科]

这里必须强调指出的，是清军入关对全体满族人民所产生的特殊作用和重要影响的问题。众所周知，满族前身女真原本是在明王朝统治下的一个被统治的少数民族;清军入关，满族一跃而成为全国最高的统治民族，再则满族不论贵族或平民，几乎全部从关外边区迁入到中原腹地、首都...

西周，中国历史上的古国名，战国时代的一个小国。周考王元年（前440年），封其弟揭于王畿，是为西周桓公，形成一西周小国。前367年因公子根的叛乱，赵成侯遂“与韩分周为两”，周于是分裂为东周、西周两个小国。至周赧王时（前315年），东、西周分治，赧王徙都西周。前256年，...

满清王朝是中国历史上继元朝之后，第二个由少数民族建立的的政权，同时也是我国历史上最后一个封建王朝。清朝入关之后，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十帝，再加上入关前的努尔哈赤和皇太极，被世人统称为“清朝十二帝”。在满清统治下的二百多年间，无...

民间流传的式样相同而规格有异的筚总，小者称锐左，中者称盏西，大者称筚格。因流行地区的不同、民族支系和各地方言的差别，又称筚满、弄盏、筚也、蒙约、格朗、阿柬三筚、阿吉三筚等。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、陇川、盈河、梁河和保山地区腾冲、龙陵等地。[百科]

诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，而且，于是现代简体字的写法，过去的繁体字写法是“於”。因此，没有矫饰的可能，十改于只是小说里的说法，真正让史学家怀疑雍正继位过程的，是其他历史记载。

现在使用的改良阮分为五种：低音阮、大阮、中阮、小阮、高音阮。四弦，有品，按十二平均律装置。定弦为：低音阮E1A1DG；大阮DAe；中阮Gdgd1；小阮gd1a1。音域可达两组半。中阮为中音乐器，音色恬静、柔和、富有诗意，与秦琴相似，在合奏中常担任演奏旋律或描句，具有动人的效果；担任伴...[百科]

扁鼓，是蒙古、藏、朝鲜、满、纳西、彝、苗、汉等族棰击膜鸣乐器。蒙古语称恒格勒格，藏语称额阿、额穷、当木穷，朝鲜族、满族称架鼓，苗语称嗯铎，汉族称跨鼓，鼓身扁圆形。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、云南、广西和中国北方等省区。[百科]

她从小跟随父亲入蜀，16岁时西川节度使韦皋召她侍酒赋诗，入乐籍为妓，20岁脱籍，隐居成都西郊浣花溪。薛涛从小有诗才，精通音律书法，历任西川节度使都很看重她。薛涛喜爱红色，曾令人特制深红小笺为作诗专用，人称薛涛笺，风靡千年，成为风雅佳话。薛涛诗作原集已失，明人辑...

披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶;满清时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴;