后将军南阳太守袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦。

１６１６年，沈榷向万历帝写了几封信，信中极力批判天主教的教义和教徒，认为他们对皇帝和的文化都很不尊重。他站在儒家的立场上，提出了种种理由，列举了一系列证据，完全否定了天主教，甚至说天主教的历法也破坏了中国人的道德秩序。在华天主教传教士与白莲教有染，图谋不轨，徐光启...

孔甲乱政又称孔甲乱夏，指的是夏朝孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人），又笃信鬼神。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”

董允死后，刘禅宠信的宦官黄皓与侍中陈祗互为表里，开始参与朝政。陈祗死后，黄皓从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉，总揽朝政、操弄威权，并排挤在北伐前线的大将军姜维，导致蜀汉朝政败坏，“操弄权柄，终至覆国。”，并最终被魏国所灭。

大家都知道曹操最信任曹氏将领，虎豹骑历来由曹氏将领统帅，由此可见其重要。《三国志·魏书》说：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”其精锐可见一斑。

要调动军队时，国君将右一半交给差遣的将领拿去和带兵将帅手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令验证可信，方有权调动军队。

慈宁宫门前有一东西向狭长的广场，两端分别是永康左门、永康右门，南侧为长信门。

文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

1957年，在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。[百科]

严复所提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。[百科]

其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），升知荆门军。在任内创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四。嘉定十年（1217年），追谥“文安”。陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理...[百科]

后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、...

后人根据他们的才貌，将这些男子归为“中国古代十大美男”，包括潘安、卫玠、子都、宋文公、宋玉、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信。其中，潘安有“河阳一县花”之称，是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一，也是中国古代十大美男子之首。