其墓的出土文物非常丰富，共有青铜礼器、乐器、兵器、用器、马车器及金器、玉器、漆木器等计10000多件。

至此，结束了东晋以来270余年南北分裂的局面，完成了隋文帝统一南北的大业。隋文帝遂命内史令杨素为行军总管领兵攻讨。杨素率水陆军，分路进击，逐个歼灭，至次年春，所有叛军均被消灭，江南遂安。

隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，...

因为这种文字多刻在青铜礼器中的钟和鼑上，因而又称钟鼑文。

三星堆青铜雕像反映了3000年前巴蜀地区青铜文化的艺术成就。帝乙归妹商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚之日，西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极。此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周双方皆大欢喜，商周重...

“猿臂善射，弦不虚发”是《三国志》中对其的评价，然而太史慈在史书中却是作为一个文官出场的。

《白马坡》，亦称《斩颜良》，京剧传统剧目。刘备既失小沛，投青州袁绍。关羽与刘失散，受张辽之请，暂依曹操营中。袁绍命大将颜良攻曹，进兵白马坡，所向无敌，既斩曹将宋宪、魏续，又败徐晃，曹军大震。关羽匹马单刀，直奔敌营，立斩颜良于马下，白马之围得解。羽回，曹称誉之，并申请汉献帝，封羽为...

商代历法为阴阳历：阳历以地球绕太阳一周，即365又1/4日为一回归年，故又称“四分历”。阴历以月亮绕地球一周，即二十九或三十日为一朔望月。十二个朔望月为一个民用历年，它与回归年有差数，所以阴阳历在若干年内置闰，闰月置于年终，称为十三月。旦为日初出之时，朝与大采相当。暮为日将落之时。北京...

“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐崇拜的对象也是无可厚非的。

他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务;但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。

尚与同郡韦甫休、第五文休，俱著名，号为‘三休’。”所以“京兆三休”指的就是东汉的金尚（字元休）、第五巡（字文休）、韦端（字甫休）他们三人，因为三人的表字中均有“休”字，且又是同郡，同一个地方的人，所以将他们放在一起称呼。

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国...

“元代儒林四杰”包括虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯，四人都是元代著名的散文家。“四杰”摄于儒学，文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术。各人文章特色不同：揭文叙事严整，语简而当；黄文结构谨严，掾据精切，柳文长于议论，事详而词核。虞集...

朱棣登极后，决定起用一批资浅而干练的文臣参预机务。建文四年八月一日，朱棣命侍读解缙、编修黄淮入直文渊阁，同议朝廷机密重务。九月，又命侍读胡广，修撰杨荣、编修杨士奇、检讨金幼孜和胡俨同值文渊阁参预机务，与解、黄二人一起朝夕侍从左右，作...

传统民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。如节日有节日的风俗、全国各地有不同的地域风俗，我国有56个民族风俗习惯也各不相同。[百科]