惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。...[百科]
《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》,是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一,是首部以电影方式出现的黄梅戏,讲述七仙女不顾天规,私自下凡与董永结为伉俪,憧憬美好生活,最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。1952年班友书等改编了《路遇》一折,将董永由秀才改...[百科]
二人转自草创至今,大约有近300年的历史,艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。清后期和民国初年出现“闯关东”大潮,大批山东、河北人进入东北,“秧歌打底,莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内外带至关外的。二人转名段有...[百科]
华秋萍在嘉庆年间(1818年)主编的《南北二派秘本琵琶谱真传》(简称《华氏谱》)是我国第一部正式出版的琵琶谱集,对后世琵琶的普及与流传,产生了深远的影响。华秋萍是一位出色的琵琶演奏家,且因他主编的《华氏谱》而开创了近代最早的琵琶流派--无锡派,无锡地区及江南乃...[百科]
程颐(1033年9月11日—1107年10月5日),字正叔,世居中山,后徙为河南府洛阳(今河南洛阳)人,世称伊川先生,北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐...[百科]
流行于海南省黎族地区。外形和唢呐杆相似。管身由若干节粗细不同的短竹管套接而成,呈喇叭状。每节开一圆形音孔。原始口箫仅五孔。到了本世纪五十年代,流行于乐东、昌江、东方一带的西路口箫,多为六节六孔,全长约22厘米,上端管上开有隙口,插入麦秆或树叶为簧;流行于通什、保亭一...[百科]
据《时训解》称:“小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至。”《月令七十二候集解》谓:“四月中,小满者,物至此小得盈满。”又《懒真子录》中指出:“小满,四月中,谓麦之气,至此方小满而未熟也。”此时是麦粒灌浆的最快时期。[百科]
秦香莲是北宋时代包公案-铡美案中的苦情虚拟人物,这一故事广泛流传,被改编为评剧、京剧、晋剧、河北梆子、豫剧和越剧等多个版本;是被抛弃的妇女的代名词。[百科]
五弦琵琶历史久远、造型别致,盛唐时期曾流行于我国广大中原地区,并东传日本、成为中日文化交流的历史见证。[百科]
穆桂英挂帅,为豫剧作品,原名《老征东》或《杨文广夺印》;1954年,经宋词改编,更名《穆桂英挂帅》,由河南省洛阳市豫剧团演出;剧本于1956年出版,收入《戏曲选》第3卷(1959);其主要剧情为:杨家将屡次率兵击溃辽军,保住了大宋江山,天下太平;佘太君离朝带领全家转回河东,然而忠...[百科]
形制与筝差不多,也是一弦一柱,现使用的伽倻琴有二十一弦,音阶排列有七声及五声两种,所用右弹左按的技法基本和筝基本一致,具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏,还可以弹唱。伽倻琴的种类大体可分为“正乐伽倻琴”、“散调伽倻琴”、现代用的“21...[百科]
杨家将是一部英雄传奇系列故事,以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。《杨家将》和《薛家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。[百科]
1978年,重新在沪登台,并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟,现流传的该戏版本多为1978年版。本剧当初的现场演出可谓一票难求,曾进京演出。随着时代的发展,《七十二家房客》不断吸收当今社会鲜活事件发展补充,后曾拓展出续集《七十三家房客》。[百科]
而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为:扎木年源于西藏本土,是藏族自己创造的乡土乐器,约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授,他在《藏族传统乐器》一文中说:“筒钦、扎木年、竖笛等应为藏族本身创造的乐器。”[百科]
梁淑琴,出生于1968年3月,汉族,中共党员,大学本科1990年7月至1995年8月,赤峰富龙公用(集团)公司,历任团委副书记、书记,经理办公室主任,工会代主席。现任中共赤峰市人民政府副市长。[百科]