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罗九香

罗九香

罗九香(1902年6月19日—1978年6月9日),广东省大埔县人,中国客家筝演奏家、教育家,与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”,有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋$...[百科]

明朝·明初诗文三大家

明朝·明初诗文三大家

在中国的古代文学史上,宋濂、刘基、高启三人被合称为“明初诗文三大家”。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。高启的成就则是在诗歌上,在元末明初这段以演义、小说、戏曲为主流文化的不利环境下,独树一帜的挑起了发展诗歌的重担,并改...

陆九渊

陆九渊

陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字子静,抚州金溪(今江西省金溪县)人,南宋哲学家、官员,陆王心学的代表人物。因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。陆九渊为宋孝宗乾道八年(1172年)进士,初...[百科]

晋朝·三家分晋

晋朝·三家分晋

从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时,韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后,公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年,魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜...

阿炳

阿炳

阿炳(1893年8月17日—1950年12月4日),原名华彦钧,出生于无锡市,民间音乐家,正一派道士,因患眼疾而双目失明。阿炳刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音...[百科]

三国·时运不济的野心家陶谦

三国·时运不济的野心家陶谦

陶谦这个人,也算是一个家喻户晓的人物,这倒不是因为他有多么大的才能和伟略,人们对他的认识大都集中在“三让徐州”上。他在曹操为父复仇、血腥屠城的困难局面下,求救于青州刺史田楷,田楷又同当时还是平原相的刘备同来协助。经过一段时间的相处,陶谦对刘备赞赏有加,并在病故之前把徐州让...

春秋战国·秦韩魏伊阙之战

秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧。

明朝·明穆宗即位

在举行斋醮仪式时,行礼者必须奉上写给天神的章奏表文。

三国·东吴四英杰及其战略思想

三国·东吴四英杰及其战略思想

洪迈在《容斋随笔》中曾对这四人大加赞赏。后人在传习和引用时,把他们概括为“东吴四英将”或“东吴四英杰”。除陆逊外,周瑜、鲁肃、吕蒙都出身淮、泗之间,不是东吴本地士族,但他们都以不同的方式,为东吴政权的成长和稳定做出了重大的贡献,纵观东吴发展史,早期东吴统治集团内部的团结和...

三国·蜀汉最后的梦想家姜维

三国·蜀汉最后的梦想家姜维

姜维,天水冀人,他的父亲战死沙场,和母亲相依为伴,而姜维学习玄学。虽说姜维因为父亲战死的缘故让他当上了中郎,不过只是个小官。既不能彰显姜维才能,也无法发扬他的志向,而且还有一点中郎这种小官是不会接受册名的仪式的。按照这样下去,姜维也就当一个打酱油的小官混吃等死就行了。然后诸葛亮偏...

中元节

中元节

有的还要演“目连戏"、“放河灯”、“烧灵”、“做斋”,续封建“家谱”。七月半究竟是怎么来的呢?它来源于西晋时,从印度传入的佛经中的一个荒诞故事,说,目连在阴曹地府见到他的母亲刘氏四娘,为一群饿鬼所折磨,他用钵盂装些菜饭给地吃,却变了火炭,不能入口。释迦牟尼告诉...[百科]

三月三

三月三

魏晋以后,上巳节改为三月三日,娱乐活动成为节日的主要内容,如踏青、游春、划龙舟、打秋千等,斋戒沐浴、除灾祛邪已退居其次,求育仪式近乎消失。唐朝把上巳节规定为全年三大节日之一,十分盛行。宋代上巳节也是人们水边实饮、郊外游春的节日。直至近代,有很多地方还过这个节日。[百科]

三国·众人皆醉我独醒——孤掌难鸣的战略家鲁肃

三国·众人皆醉我独醒——孤掌难鸣的战略家鲁肃

鲁肃,字子敬,东吴著名的军事统帅。早年鲁肃在袁术手下当东城长,后经周瑜的推荐,成为孙权的参谋,很早就为孙权谋划了成就帝业的战略计划,深受孙权器重。赤壁战前,鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用,并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。赤壁战后,鲁肃从大局考虑,又劝说...

兵家

兵家

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华。诸子百家之一。关于兵家的起源,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家,不...[百科]

杂家

杂家

杂家,中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家对诸子百家兼收并蓄,...[百科]

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