杜诗劝萧广要爱惜百姓，对下属严加管教，安民自敛。以表示对他的器重。杜诗的言辞真诚，感人至深，但是由于皇帝爱惜人才，并没有得到批准。发明水排，造福千秋后代杜诗能为国家设想，不顾及个人私利，正是这种难能可贵的品质和为国分术。这种先进技术的应用，大大节省了开支和民力，得到百姓的...

高宗遂以王皇后无子，武昭仪有子，于十月下诏废王皇后、萧淑妃为庶人，册立武昭仪为皇后。皇泽寺皇泽寺原名乌奴寺，也称川主庙，相传为纪念李冰父子而建。相传农历正月二十三是武则天的生日，故每年这一天，乡人多来此庆贺，有“正月二十三，妇女游河湾”之风俗。皇泽寺后还有北周以来的石窟30...

辽将萧挞凛自恃骁勇，以轻骑临阵督战，被宋军弓箭射中而死，辽军气势受挫。寇准主张坚决抗击，促成真宗亲临澶州前线，此举极大地振奋了宋军士气，促使辽圣宗与承天太后决意议和，订立“澶渊之盟”。此后10余年间虽又两次入相，但均未久任。丁谓等乘机诬陷，寇准被一再贬逐，直至雷州司户参事。

彩调属灯戏系统，源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。起源于广西北部农村，流传甚广，名称不一。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”，平乐、荔浦一带叫“彩调”“采茶戏”、“彩灯”，左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等，1955年以后统称...[百科]

一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。门派立名为武当的原因：一：取自“非真武不足当之”，——道家真武大帝对武当山的赞美。二：武，止戈也。但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。有当机立断，敢作...[百科]

琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门"王谢袁萧"之首(也有称"王谢桓庾")，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有"华夏首望"之誉称。琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂(今山东省临沂市)，鼎盛于魏晋时期，史称"王与马，共天下"。南朝以后...

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造...

、胤禵、福全、满都护、景熙、吴尔占、苏努、阿布兰、阿尔松阿、阿灵阿、佟国维、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪、马齐、何焯、张明德、魏珠、噶达浑、勒席恒、七十、秦道然、陶赖、张廷枢、普奇、经希、色亨图、马尔齐哈、常明、德宁、格、汝福、栾廷芳、武正安、鲁宾、五格、二德、阿尔逊、郭允进、徐元梦、巴...

而在评书中，四明山围攻隋炀帝的有十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大凉王李轨、江陵梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张金称、西秦霸王薛举、曹州宋义王孟海公、相州白御王高谈圣、兖州鲁王徐圆朗等人。关于十八路反王...

咸康七年（公元341年），晋成帝司马衍为了整理户籍，增加财政收入，命侨寓的王公以下都以土著为断，把户口编入所在郡县的户籍。东晋大司马桓温（312年—373年）执政时，又于兴宁二年（公元364年）三月庚戌日（初一）行土断法，史称“庚戌土断”。这次严厉清查户口，对隐匿户口的贵族地主也予以...

当然中国历史上著名的宰相有很多，这里所说得最能影响中国历史进程的十大名相，无疑是有关媒体优选的名相中的佼佼者：周公旦、管仲、李斯、萧何、房玄龄、狄仁杰、王安石、耶律楚材、张居正、曾国藩十人为代表的宰相被后人合称为“中国十大名相”。

并制成高、中、低音口萧。乐曲有《相会在山栏园》、《回忆》、《婚礼舞曲》等。[百科]

在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历...[百科]

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群...

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的...[百科]