四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗...

根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝（...[百科]

推恩令，汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁行的一项重要法令。西汉自文﹑景两代起﹐如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力﹐一直是封建皇帝面临的严重问题。文帝时﹐贾谊鉴于淮南王﹑济北王的谋逆，曾在《治安策》中提出“众建诸侯而少其力”的建议。其具体办法是，令诸侯王各分为若干国﹐...

郑成功北伐又称郑成功北伐金陵，是指从清顺治十四年(1657年)四月到清顺治十六年(1659年)六月，在中国东南沿海抗清的郑成功联合大陆西南地区的南明永历政权和东部的张煌言一起北伐抗清的军事行动。从清顺治十四年(1657年)五月到顺治十六年(1659年)四月，郑成功先后三次出师北伐，但是由...

《资治通鉴》记载唐太宗杀白马与突厥可汗之结“渭水之盟”，突厥兵于是退去。

有明以汉晋唐宋为鉴，对前代宗室政策的内容有扬有弃，形成独自的特色。有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业(即士农工商)，并能世袭罔替。明代宗室政策，奠定于洪武初年，完善于永乐年间，包括宗室政治权力、经济待遇和宗禁几方面内容。

属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14-前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占...

德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

司马光《资治通鉴》对张昭的描绘是：昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。本专题就“举邦惮之”的张昭做出一些评论。

642～648年，唐军先后占领天山南北广大地域，设置了龟兹、疏勒、于阗、碎叶等“安西四镇”。在碎叶以东置昆陵都护府。垂拱元年，武后重新设立昆陵都护府。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

到魏晋之际，新疆的于阗、鄯善、龟兹、高昌以及河西重镇敦煌已是僧众成群、石窟寺院庄严丽饰、钟磬之声早晚相闻的佛教胜地。佛教东传内地，在统治者的提倡下，佛事大兴。北魏迁都洛阳后，全国佛寺多达3万余所。至此，南北各地佛教艺术异彩纷呈，新疆若羌拜城、库车、甘肃敦煌、麦积山、炳灵寺等...

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”其中，颜回、子骞、伯牛、仲弓在德行上的成就远高于其他几人；子有、子路二人则在政治上颇有见地；子我、子贡和子游、子夏分别在言语和文学上有所成。

汝愚去位，朱熹、彭龟年等论韩侂胄事，亦加贬逐。科举考试中，稍涉义理之学者，一律不予录取。从这年开始的所谓禁伪学前后历时6年之久，史称“庆元党禁”。

其诗作成就最高的是四言诗，《短歌行》《观沧海》奋发进取、积极向上的精神和悲凉慷慨、深沉雄壮的情调，是建安风骨的最好诠释。曹丕没有其父苍凉雄浑的霸气，但是在抒写相思之情时别有新意，以委婉细致见长，七言诗《燕歌行》最为著名。三曹中，曹植诗文创作最丰富，...