众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰："请表弟歌。"众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。"自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》...[书籍]

《孙真人海上方》，洞有旧石刻，第以碑小方多，字画伤于琐屑，不便检阅，且舛讹太甚，乃令生员谢沾细加订正，砻石大书。旧有木刻，病证列于目录，诗首止列号数，读者须寻病于前，而求方于后，尤为不便，兹将病证即列诗首，似亦省目。其他风药论及九转灵丹诸方，洞前已...[书籍]

系郑氏阅读陈修园先生医书一十三种之后，对书中分阴、分阳之实据，用药活泼之机关，略而不详者的一次补充。全书分题立论，条理清晰，诗解图文并茂。摄其要，有乾坤化育，人身性命立极，阴阳五行，气机盈缩，内因外因，阳虚阴虚，病情实据，分科立论，症候图解，方药释义等项。...[书籍]

造物以正气生人，而不能无夭札疫疠之患，故复假诸物性之相辅相制者，以为补救；而寄权于医，夭可使寿，弱可使强，病可使痊，困可使起，医实代天生人，参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病...[书籍]

郝月如拳论大集合郝月如是郝为真的儿子，是武禹襄第四代传人，与孙禄堂同辈。月如先生拳理拳艺俱精，且有一定文化。其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论。是太极拳重要文献之一。太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣...[书籍]

真草偏枯谓两字成三字，不得真草合成一字，渭之偏枯，须求映带，字势雄媚。邪真失则谓落笔结字分寸点画之法，须依位次。迟涩飞动谓勒锋磔笔，字须飞动，无凝滞之势，是得法。射空玲珑谓烟感识字，行草用笔，不依前后。尺寸规度谓不可长有余而...[书籍]

子平真诠评注序方重审序命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。盖古代士大夫阶级目...[书籍]

太极拳经典论著大全太极拳之练法说明郑悟清著述太极拳练法说明郑钧学习赵堡太极拳的基本认识郭冬宝太极拳原理杨鑫荣太极拳入门须知李秒丰（花非花）太极拳序郑悟清著述太极拳的“内三合、外三合”李秒丰（花非花）太极拳架子三步审查法沈家祯先生著学太极拳须敛神聚气论张三丰著述太极...[书籍]

王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家。通文史，精音律。少即善书，得家传，工隶、行、草书。宋文帝刘义隆见其书素扇，遂感叹：“非唯迹逾子敬，方当器雅过之。”宋孝武帝(刘骏)欲擅书名，僧虔不敢表现其能，常用拙笔写字，以此见容。入齐，书名尤盛，所谓“雄发齐代”。齐太祖(萧道...[书籍]

《乐论》阮藉刘子问曰：孔子云「安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。」夫礼者，男女之所以别，父子之所以成，君臣之所以立，百姓之所以平也。为政之具，靡先于此。故安上治民，莫善于礼」也。夫金石丝竹钟鼓管弦之音，干戚羽旄进退俯仰之容，有之无益于政，无之何损于化。而曰移风易俗，...[书籍]

反复观之，略无一字一笔不可人意，摹写或失之肥瘦，亦自成研，要各存之以心会其妙处尔。---《跋兰亭》《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一画以为准，譬如周公、孔子，不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者即圣人之过处而学之，故蔽...[书籍]

《蒿庵论词》清·冯煦撰一词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中；譬之欧、虞、褚、薛之书，皆出逸少。晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。刘攽《中山诗话》谓"元献喜冯延巳歌词，其...[书籍]

陈鑫太极拳论◎心静身正，以意运动◎开合虚实，呼吸自然◎轻灵圆转，中气贯足◎缠绕运劲，舒畅经络◎上下相随，内外相合◎着着贯串，势势相承◎虚领顶劲，气沉丹田◎含胸拔背，沉肩坠肘◎运柔成刚，刚柔相济◎先慢后快，快而复慢◎窜奔跳跃，忽上忽下◎刚柔俱泯，一片神行◎培养本元，勤学苦练...[书籍]

论语序说史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公...[书籍]

《四库全书论语学案》（明）刘宗周撰钦定四库全书经部八论语学案四书类提要臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪...[书籍]