正神零神之辩地学中，论理气的，有所谓“正神”与“零神”的名称．这是出于天玉经：【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂．零堂正向须知好，认取来山脑．水上排龙点位装，积粟万余仓．】蒋大鸿云：“青囊，天玉，盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神．故阴阳交媾，全在...[书籍]

《养生随笔》清曹庭栋●卷一○安寝少寐乃老年大患，《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。邵子曰：“寤则神栖于心。”又曰：“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉，必先平居静养。入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐...[书籍]

作者：（南宋）洪迈撰《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷40余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精...[书籍]

论词随笔清沈祥龙撰○论词随笔小序余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其忄旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱...[书籍]

茶寮记（明）陆树声著园居敞小寮于啸轩埤垣之西，中设茶灶，凡瓢汲罂注濯拂之具咸庀。择一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其...[书籍]

双灯记〔清〕佚名著《双灯记》十回，佚撰著名，叙明正德年间孙继高与户部尚书之女赵兰英恋爱婚姻事。本书底本藏于南开大学图书馆特藏部。本书经抄本《话本十四种》整理而成。目录第一回孙继高因贫卖水定毒计屈打成招第二回闻凶信气死孙母置灵薄龙氏剪发第三回孙继成得中招赘龙素真卖女...[书籍]

上可尾石径登山，下可临瓢池而钓。花木掩霭，一望无际。廊迤而西，复自西而北，再向北而西，路凡三折。以陆放翁有“清吹时闻曲曲廊”句，题曰“曲曲廊”。盖园为小曲园，此又园中之至曲者也。出廊而北，建一高阁。背墙面山，可望见吴山及湖光一角。其阁前有松，今春有神降焉。详见俞楼《四异》...[书籍]

（清）沈祥龙○论词随笔小序余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其忄旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨，即...[书籍]

终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大率先火候，其次候汤，所谓蟹眼鱼目，参沸沫沉浮以验生熟者，法皆同。而僧所烹点绝味清，乳面不黟，是具人清净味中三昧者。要之，此一味非眠云跛石人未易领略。余方远俗，雅意禅栖，安知不因是，遂悟...[书籍]

修撰亦极言竿牍填委，重以情貌，即简言善辞，亦笔舌俱困。语未终，门者以缄进。启视之，则南皮张相国文达荐仆之书也。文达于修撰属座师兼同乡，不可却之尤者也。修撰蹙额久之，勉令来仆进见，则衣履朴野，长揖而外，木立不知所云。修撰殊忻慰，亟奖藉之，留侍左右，加青垂焉。夫长揖之仆之未易...[书籍]

看山阁集闲笔【淸】黄图珌着看山阁集闲笔提要《看山阁集闲笔》十六卷，淸黄图珌着。图珌字容之，别号蕉窗居士、守眞子，江苏松江人。生于一七〇〇年（淸康熙三十九年），雍正间官杭州、衢州同知，乾隆中卒。所著有《看山阁集》，及传奇《雷峯塔》、《栖云石》、《梦钗缘》、《...[书籍]

（元）高德基提要《平江记事》一卷，元高德基撰。德基，平江人。尝官建德路总管。书中记干文传修辽、金、宋史事，则当成於至正中矣。所载皆吴郡古迹，而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事，可裨图志佚闻。其间不免疏谬者，如引图经“虞山者巫咸所居”，而不知其语出《越绝书》；引《吴越春...[书籍]

煎茶水记唐张又新提要《煎茶水记》一卷，唐张又新撰。又新字孔昭，深州陆泽人。司门员外郎鷟之曾孙，工部侍郎荐之子也。元和九年进士第一。（案：本传但称元和中及进士高第，知为九年者据此书中所述，知为第一者，据元人所编《氏族大全》称其状元及第也。）历官右补阙。党附李逢吉，为...[书籍]

余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷，分门隶事，大致以征录文献及考证经史词章为主；此外随时纪载者，或谈近事，或溯旧闻，或述家风，或抒己见，兴之所至，信笔即书。虽雅俗兼陈，漫无体例，顾其间零星考订，稍有发明，且于生平身世所经，时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑，似与渔洋山人诸笔$#...[书籍]

子部八庚子销夏记艺术类一书画之属提要（臣）等谨案庚子销夏记八卷国朝孙承泽撰承泽所著春明梦余録天府广记诸书俱已着録承泽晩年思以讲学自见论者多未之许独其于鉴赏书画则别有専长是编乃顺治十七年承泽退居后所作始自四月迄于六月故以销夏为名自一卷至三卷皆所藏晋唐至明书画...[书籍]