岐伯對曰：上古之人？其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也...[书籍]

中风牙关紧闭，无法下药，必先以水浸乌梅肉令软，将青布包箸头蘸擦之，得涎流，牙便开。上牙属胃，下牙属大肠，煎熬爆炙，蕴热于肠胃，牙必受病耳。时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙$#...[书籍]

中风牙关紧闭，无法下药，必先以水浸乌梅肉令软，将青布包箸头蘸擦之，得涎流，牙便开。上牙属胃，下牙属大肠，煎熬爆炙，蕴热于肠胃，牙必受病耳。时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙$#...[书籍]

】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钟律通考序四明倪子好古乐本之仪礼经传参之西山蔡氏之説厯考古今制度辨正百家之失得以求合乎声律之元名曰通考间以示予予读之累日喟然而叹曰懿哉深乎厘千古之谬也复二帝之隆也庶几其在兹乎虽然吾见其难也季札所叹魏文聴之而恐卧亡陈所奏隋文闻之而心説...[书籍]

菩萨蛮，杭妓往苏迓新守杨元素，寄苏守王规甫云：“玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼。瑶台空月明。清香凝夜宴。借与韦郎看。莫便向姑苏。扁舟下五湖。”李东川有送人携妓赴任诗，此词又记杭妓往苏迓新守，是知唐宋时赴任迎任，皆有官妓为导之例。此风盖自元明已来，微论废绝，国朝...[书籍]

下以小牙床承之。击用两杖，其声焦杀呜烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声，又宜高楼晚景，明月淸风，破空透远，特异众乐。杖用黄檀狗骨花楸等木，须至干紧绝湿气，而复柔腻；干取发越响亮，腻取战褭健举。桊用刚铁，铁当精炼，桊当至匀，若不刚，卽应绦高下，搊捩不停；不匀，卽鼓面缓急，若#$...[书籍]

何时琴瑟调。〔鹧鸪天〕紫云垂耀是神京。走马挥鞭意气生。李贺齐名时誉在。曹刘割席世人惊。空冀骏。戮长鲸。行看奏对入延英。但令姓字先羣彦。始信才华擅二京。小生姓赵。名汝州。表字伯畴。山东济南郡淄川人也。先人赵几。拜刑部尙书。不幸蚤年身丧。遗经在笥。桮桊未忘。小生幼有慧...[书籍]

今虽扁卢已杳，和缓云遥，郭玉之针靡传，淳意之经失授，而问秘书于金匮，鼠迹犹存，抄禁方于龙宫，蠹蚀未尽，傥不搜之石室，镌以玉版，则桃胶莫问，金浆遂漓，安能唤三折之肱，起一肱之土，续已断之琴弦，补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生，所以有合刻之选也。先生以民胞为怀，婆心救世，赤饼...[书籍]

是集总括历代乐府，上起陶唐，下迄五代，凡《郊庙歌词》十二卷，《燕射歌词》三卷，《鼓吹曲词》五卷，《横吹曲词》五卷，《相和歌词》十八卷，《清商曲词》八卷，《舞曲歌词》五卷，《琴曲歌词》四卷，《杂曲歌词》十八卷，《近代曲词》四卷，《杂谣歌词》七卷，《新乐府词》十一卷。其《解题...[书籍]

一作名伯远，字可久，号小山。庆元（今浙江鄞县）人。先以路吏转首领官，后曾为桐庐典史，至正初迁为昆山幕僚。因仕途不得意，晚岁久居西湖，以山水声色自娱。他与马致远、卢挚、贯云石等词曲唱和，尊马致远为先辈。一生专力写散曲，尤致力于小令，是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令８...[书籍]

钦定四库全书集部八古乐苑总集类提要【臣】等谨案古乐苑五十二巻明梅鼎祚撰鼎祚有才鬼记已著录是编因郭茂倩乐府诗集而增辑之郭本止于唐未此本止于南北朝则用左克明古乐府例也其所补者如琴曲歌词厐徳公之于忽操见宋文鉴中乃王令拟作非真厐所自作也杂歌曲词之刘勲妻其诗艺文类聚称魏文帝作玉台新...[书籍]

森伯汤悦有《森伯颂》，盖茶也。方饮而森然严于齿牙，既久，四肢森然。水豹囊豹革为囊，风神呼吸之具也。煮茶啜之，可以涤滞思而起清风。每引此义，称茶“水豹囊”。不夜侯胡峤《饮茶诗》曰：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”新奇哉！鸡苏佛犹子彝之，年十二岁。...[书籍]

为秘书省正字时所进自第一卷至九十五卷引三礼诗书春秋周易孝经论语孟子之言各为之训义其第九十六卷则専论律吕本义乐器乐章及五礼之用乐者为乐图论引据浩博辨纶亦极精审视其兄祥道礼书殆相伯仲第礼书所载袛详于三代器数是书则又推及律吕本原及后世雅俗诸部故陈振孙书録解题谓乐书博则博矣未能免...[书籍]

明画录清徐沁○序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具...[书籍]

3、姤初八曰：龙化于蛇，或潜于窪，兹孽之牙。——《路史》引作“初六”，无曰字；《六艺流别》引作“姤初八曰：潜蛇于窪兹孽之牙”。象曰：阴滋牙，不可与长也。——《六艺流别》引无与字，《路史》引无“曰阴滋牙”四字，云：“象：不可与长也”。4、中孚初八：一人...[书籍]