谁料谗人深国乱，老僧辛苦一场空。僧格林沁数年辛苦，反为换约废事。津门了望水溶溶，夷艇无边杀气冲。妙计连环难献得，谁知卖国有张松。戊午年有桂良花沙纳在上海将大清图卖与夷人。丁丁伐木作梅桩，扎捆木牌列汉江。我慨老僧心血尽，未知可否困夷。僧格林沁将各处树...[书籍]

卡归命之后恩威并着已不敢复逞凶锋而狼更生防野心不改其子索诺木与其头人丹巴沃杂尔煽惑小金川酋僧格桑鲸呑九姓无故称戈谕之不从弥滋狂悖盖十稔之将盈故两阶之弗格也且夫贪残无厌谿壑难盈宻迩维州将生窥伺与其后来贻患待之于边疆不如先发制人蹙之于巢穴是以力排浮议天防独行再举六师重申九伐虽...[书籍]

和尚心中大喜，便道：“小僧与娘子有缘，今日肯舍我宿一宵，福田似海，恩大如天。”淑玉慌了道：“我是鸾交凤配，怎肯失身于你。我宁将银簪一根舍你，你快下楼去。”僧道：“是你吊我上来，今夜来得去不得了。”即强去搂抱求欢。女怒甚，高声叫道：“有贼在此！”那时父母睡去不闻。#$...[书籍]

三、僧与士人有士人入寺中，众僧皆起，一僧独坐。士人曰："何以不起？"僧曰："起是不起，不起是起。"士人以禅杖打其头。僧曰："何以打我？"士人曰："打是不打，不打是打。"赞曰：此僧之论，其于禅机深矣，而不能忍禅杖之痛。近日士子作文，皆拾此...[书籍]

破钵行江湖久，知江湖多异人，流寓闽中，计众集，必非已艺所任，则就南禅寺僧商所可。僧年三十许，颇温文有诗名，亦未闻其能武者，不审钵何由知之，力陈请于僧求助。僧曰：“道人入山久，不与人间事，宁能为尔较力于人？必不得已者，寺门所限，高二尺许，道人卧其上，...[书籍]

◎太祖一太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔...[书籍]

太祖一太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏。方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。自是，夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔...[书籍]

鸿蒙肇判，风气始开。以揖让而传天下者，尽说唐、虞；以征伐而取天下者，尽说三代。夫三代者：夏、商、周也。夏禹王得舜帝禅位，立国为夏，传一十七代，享国得四百三十一年。夏桀无道，商汤放桀于南巢田地里，夏之天下尽归于商。汤王立国为商，传三十代，享国得六百二十九年。纣王无道，周武王...[书籍]

本书为我国四大古典名著之一，取材于唐朝僧人玄奘西天取经的故事，融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分，将取经题材编写为神话故事，成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象，读来引人入胜。作者简介：吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江...[书籍]

大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话上□□□□□□第一[题原缺][文原缺]行程遇猴行者处第二僧行六人，当日起行。法师语曰：“今往西天，程途百万，各人谨慎。”小师应诺。行经一国已来，偶于一日午时，见—白衣秀才从正东而来，便揖和尚：“万福，万福！和尚今往何处？莫不是再往西天取经否？”...[书籍]

却说梁武帝主与正宫郗氏梓童娘娘三宫六院日日赴宴夜夜笙歌乃梁皇睡到三更得其一梦梦见二虎随身紧赶紧走慢赶慢走逃向前去又见乃万丈深坑上前无路正在心慌之际忽见坑边有一株松树树旁有株枯藤垂地那武帝手攀枯藤上树又见左边有四根毒蛇右边有三条恶龙树上蜜蜂做蜜忽有几点垂于武帝口中帝吞贪滋味甜抬头一...[书籍]

三僧与士人有士人入寺中，众僧皆起，一僧独坐。士人曰：“何以不起？”僧曰：“起是不起，不起是起。”士人以禅杖打其头。僧曰：“何以打我？”士人曰：“打是不打，不打是打。”赞曰：此僧之论，其于禅机深矣，而不能忍禅杖之痛。近日士子作文，皆拾...[书籍]

溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。基本信息[书籍]

例如书中疾刺胡太后立永宁寺之营建过度，讽刺王公穷奢极欲，贪敛无已，官吏曲理枉法，劫夺民财，以造僧寺，以及揭举沙门之讲经造像，欲得他人之财物等，都充分表现了作者对当时统治者与僧徒之所为深切不满。北魏是佛法极盛的时期，而僧尼佛寺之猥滥亦为前所未有。魏书释老志说...[书籍]

王僧虔(426—485)，琅琊临沂(今山东临沂北)人，为王羲之的四世族孙，即王导的五世孙。宋孝武帝时，官武陵太宋，后累迁至尚书令。入齐，转侍中，溢简穆。王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家。通文史，精音律。少即善书，得家传，工隶、行、草书。宋文帝刘义隆见其书素扇，遂感叹：...[书籍]