六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。第01计瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。第02计围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人:敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演...[书籍]
起课(1)定时起课六壬起课有“定时”与“活时”之分,定时是以起课当日当时的干支为逻辑起点,进入预测系统,此为“定数预置耦合系统”。例2006年10月1日上午10时起课,即为:年月日时(子丑空)丙丁癸丁戌酉亥巳辰将加临巳时取天地盘(2)活时起课活时起课有多种方法,讲究活变,甚至“错有正...[书籍]
陶氏著作受朱肱《南阳活人书》的影响较大,而六种著作的内容颇多重复,有些证候的辨证条理不够清楚,所选方药也有杂乱之弊,后世颇多论评。[书籍]
陆氏以风、寒、暑、湿、燥、火六因为纲,融会前人学说,参附己见,采用条辨形式分别论述春温、伤暑、中暑、中热、伏暑、秋燥、冬温、温毒、伤湿、暴感风寒、伤风、风温等多种病证。虽说内容比较简要,却能兼采众家之长,而又颇有临床心得,后收入《珍本医书集成》中。[书籍]
六壬存验一、断例阳宅主吉凶一,卯为门,酉为户,须妨官讼盗神侵。未为井,巳为灶,宜吉神临。阴宅主吉凶一,玄武为风水,若临地盘某支,则知某方。如临地盘子位,则是风水在北矣,余可类推。一,来龙春令辰为来龙,夏令未为来龙,秋令戌为来龙,冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈值天盘阳神为内明...[书籍]
《五部六册》明嘉靖版合校苦功悟道卷之一说案,入坛坐定,讽心经毕。举香赞。炉香乍爇,法界蒙勋,诸佛海会。悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无本师释迦牟尼佛,众和三声。佛面犹如净满月,亦如干日放光明;圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。归命十方一切佛。法轮常转度众生。归...[书籍]
凡温症,犹伤寒初起,亦先伤阳经,而后传变,然伤寒以六经见症为主,迨传变,而后更分营卫气血。温热则以营卫气血为主,势已成,而后殊兼分六经见证。何也?伤寒先太阳,次阳明、少阳,以次相传而后入阴。温热则太阳之后,便传变无穷,若不先将[书籍]
至六年再郊,改元开宝。开宝五年又郊,而不改元。九年已平江南,四月大雩,告谢于西京。盖执玉祀天者,实四也。李公当时人,必不缪,乃传者误云五耳。仁宗朝,有数达官以诗知名,常慕“白乐天体”,故其语多得于容易。尝有一联云:“有禄肥妻子,无恩及吏民。”有戏之者云:“昨日通衢遇一辎《...[书籍]
先生精于六壬,占无不中,且言忠教孝,规过劝善,各因人而施,是知为年高德劭之耆英,非徒以六壬见长也。所存断案,盖及门诸子所编,委曲详明,以诏后之学者,奈历年既久,率多散逸,缘后人各凭己见,互有去取于其间,于是原本渺不可得矣。尝读凌福之先生毕法赋序,知在理宗宝庆以前,...[书籍]
同治元年重镌银河棹大文堂业兑自序壬遁秘旨,传自武侯所著,迄今二千余年;精其学者,每秘不轻示,而奇门、六壬、太乙三式每多错谬,鲜有真诀秘授。姚少师得此书,藏之内府,正统中土木之变,蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之,未有师传也。后从史道邻共窗安庆,始遇异人指授,遂精其学。万...[书籍]
大六壬翠雨歌大六壬翠雨歌目录卷之上占官定有无第一/占官定不定第二/占失官爵第三/占人久出外不知存亡第四/占人出外问家下平安第五/占出外到日第六/占人出外经年未归第七/占当日出去何时归第八/占出外数日何日归第九/占人出外未归第十/占人出外迷失道路第十一/占寻捕逃亡第十二...[书籍]
序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬,盖即易之支流焉。谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者,固谬,或又谓着于汉代,然予考《汉书·艺文志》,惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷,无壬籍,至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷,其六典曰:“六壬...[书籍]
钦定四库全书子部六六经天文编天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案六经天文编二卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录是编裒六经之言天文者以易书诗所载为上卷周礼礼记春秋所载为下卷三代以上推步之书不传论者谓古法疎而今法宻如嵗差里差之辨皆圣人所未言晋虞喜始...[书籍]
涉害课最难发用,当视所涉浅深,取为初传,《六壬大全》所载古歌甚是,惜于复等课,柔辰刚日之说,未能扫除,其附列总钤,不合法者,亦有十九课,《指南》、《经纬》、《类聚》,不论所涉浅深,但论所临孟仲,虽曰简易,失古远矣。《寻原》辗转钞袭,谬误益多。《粹言》略知其法,而所戴之图仍...[书籍]
大六壬苗公鬼撮脚十二月将照显变化论卷之一神后属子,其数九,味咸,女虚危三宿三位。子加日上,乘天后,为小女。子加小吉,加土,为老妇。子乘六合,为匪类。五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇...[书籍]