钦定四库全书钦定兰州纪畧提要【臣】等谨按兰州纪畧二十一卷乾隆四十六年奉勅撰考囘人防处中国介在西北边者尤犷猂然其教法则无异刘智天方典礼择要解即彼相沿之规制也其祖国称黙德那其种类则居天山之南北后凖噶尔据有山北乃悉避处于山南今自哈宻吐鲁番以外西暨和阗叶尔羌皆所居也迨我皇...[书籍]

茶说（明）屠隆撰序茶为清赏，其来尚矣，自陆羽著《茶经》，文字遂繁。为谱为录，以及诗歌咏赞，云连霞举，奚啻五车。眉山氏有言，穷一物之理，则可尽南山之竹，其斯之谓欤，黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政，程幼舆搜补逸典，以艳其传。斗雅试奇，各臻其选，文葩句丽，秀如春烟。...[书籍]

茶说明黄龙德著序茶为清赏，其来尚矣。自陆羽著《茶经》，文字遂繁。为谱为录，以及诗歌咏赞，云连霞举，奚啻五车。眉山氏有言，穷一物之理，则可尽南山之竹，其斯之谓欤，黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政，程幼舆搜补逸典，以艳其传。斗雅试奇，各臻其选，文葩句丽，秀如春烟。读...[书籍]

眉山氏有言，穷一物之理，则可尽南山之竹，其斯之谓欤，黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政，程幼舆搜补逸典，以艳其传。斗雅试奇，各臻其选，文葩句丽，秀如春烟。读之神爽，俨若吸风露而羽化清凉矣。书成属予忝订，付之剞劂。夫鸿渐之《经》也以唐，道辅之《品》也以宋，骧溟之《说...[书籍]

《陶说》说今篇[清]朱琰●陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝...[书籍]

童歌养正（清）彭继先辑○韩文公示符读书城南诗木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，孩提巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，...[书籍]

养生导引秘籍明胡文焕养性延命录教诫篇第一《神农经》曰：食谷者智能聪明，食石者肥泽不老（谓炼五石也），食芝者延年不死，食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者，与天相翼日月并列。《混元道经》曰：谷神不死（河上公曰：谷，养也，能养神则不死。神为五脏之神。...[书籍]

是故古人之诗，本之於性天，养之以经藉，内无怵迫苟且之心，外无夸张浅露之状；天地之间，风日月，人情物态，无往非吾诗之所自出，与之贯输於无穷。此即深造自得，居安资深，左右逢原之说也，不为人故也。後世之士，若不为人，则不复学诗；搦管之先，求胜人，多作之後，遂思传世，...[书籍]

《童蒙养正诗选》是王锡元创作的科普百科类书籍。[书籍]

今世说﹝清﹞王晫卷一德行梁苍岩教子弟家法醇谨，虽步履折旋进退，必合规矩。自理学经济诸书外，稗官野史都不令流览。然必使涉猎诗词，曰：所以发其兴，观群怨，俾识古人，美人香草皆有所寄托也。[梁名清标，字玉立，北直真定人。癸未进士，历官尚书。笃学不倦，每退食，即帘阁静坐，啸咏自娱]...[书籍]

篆刻一技，亦可以怡养性情，若专求精工，未免耗损精神，亦乏天趣。坡仙云：诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。此二语最得怡养之术闻之。印之佳者有三品：神、妙、能。轻重得法中之法，屈伸得神外之神，笔未到而意到，形未存而神存，印之神品也；婉转得情趣，稀密无拘束，增减合六义，挪...[书籍]

兵说（明）沈炼撰变化第一兵之道神乎非圣人孰其能之一刚为龙一柔为蛇蟠屈翱翔各有其时非独旌旗之见伏而已也动静几之矣扬举第二圣人动于昌行于不得已以道显明于天下而使之知所从焉则不可示人以晦矣大义发而日月光昭凤凰翔于千仞之上谁得而攀之偃伏第三大将之偃伏也不独旗鼓其为善藏喻于九地之下...[书籍]

尝曰：人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也[魏名兆凤，字圣期，江西宁都人。为人忠孝，岳岳多大节]严颢亭以宏奖人伦为己任，凡词场艺苑，苟擅一长，必倾心倒屣，不惜齿牙为游扬。时论其名在三君八俊间[严名沆，字子餐，浙江余杭人。乙未进士，历官少司农。性坦易，接人处事，洞然无...[书籍]

东三省舆地图说（清）曹廷杰撰●目录序卷首国初征服吉江二省各部考中俄东边界段说吉江二省旧地现属俄国东海滨省各处屯站数目窝稽说二圣墓说长白山说冷山考挹娄国越喜国考黑水部考开元开原辨怀德县即信州考八面城即韩州考石碑岭说扶余府黄龙府夫余路扶...[书籍]

《万全养生四要》亦称《万氏家传养生四要》，明代万全撰于1549年。卷一寡欲全按：养生之法有四：曰寡欲、曰慎动、曰法时、曰却疾。夫寡欲者，谓坚忍其性也；慎动者，谓保定其气；法时者，谓和于阴阳也；却疾者，谓慎于医药也。坚忍其性，同不坏其根矣；保定其气，同不疲其枝矣...[书籍]