过三日,俟其性复,复以微火焙极干,待冷贮坛中。轻轻筑实,以箬衬紧。将花笋箬及纸数重封扎坛口,上以火煨砖冷定压之,置茶育中。切勿临风近火。临风易冷,近火先黄。火候烹茶旨要,火候为先。炉火通红,茶瓢始上。扇起要轻疾,轻声稍稍重疾,斯文武之候也。过于文则水性柔,...[书籍]
愚谓寐有操纵二法,操者:如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类。使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐;纵者:任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头,断非意想所及,惟忘乎寐,则心之或操或纵,皆通睡乡之路。语曰:“寝不尸”,谓不仰卧也。...[书籍]
愚谓寐有操纵二法,操者:如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类。使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐;纵者:任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头,断非意想所及,惟忘乎寐,则心之或操或纵,皆通睡乡之路。语曰:“寝不尸”,谓不仰卧也。...[书籍]
//崇宁、大观之间,太史数奏五星循轨,众星顺乡,靡有错乱垂衣本神圣,补衮妙工夫。朝元去,锵环佩,冷云衢。芝房雅奏,仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓,春早红鸾扇暖,迟日上金铺。万岁南山色,不老对唐虞。☆绛都春(太师生辰)余寒尚峭。早凤沼冻开,芝田春到。茂对诞期,天与公春向...[书籍]
过三日,俟其性复,复以微火焙极干,待冷贮坛中。轻轻筑实,以箬衬紧。将花笋箬及纸数重封扎坛口,上以火煨砖冷定压之,置茶育中。切勿临风近火。临风易冷,近火先黄。火候烹茶旨要,火候为先。炉火通红,茶瓢始上。扇起要轻疾,轻声稍稍重疾,斯文武之候也。过于文则水性柔,...[书籍]
福禄皆因孝字得,天将孝子另眼观。孝子贫穷终能好,不孝虽富难平安。诸事不顺因不孝,回心腹孝天理还。孝贵心诚无它妙,孝字不分女共男。男儿尽孝须和悦,妇女尽孝多耐烦。爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男。翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。和睦兄弟就为孝,这孝叫做顺气丸。和睦妯娌...[书籍]
[越调]天净沙夏云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。[越调]天净沙秋孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。[越调]天净沙冬一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。竹篱茅舍,淡烟衷草孤村。[双调]沉醉东风渔夫黄芦岸蘋渡口,...[书籍]
故观其面色,闻其啼声,即可知其病之所从来,与夫药之所宜用,而无毫厘或爽也。无如世之庸医,不察夫体属婴孩,一染微,并不细心体贴,概以惊风险剂投之,往往有误。不知实而误补,不过增病,虚而误攻,不可救药,故全生者少而垂毙者多矣。王君亚拙,医道高明,慈爱为怀,不殚劳瘁,合选古今方...[书籍]
如此一饭时,即气从口出,呼吸眼开。勿苦劳动,又以官桂汤及粥饮与之,令润咽喉。更以二人以笔管吹其耳内。若以此救,无不活者。此法自旦至暮,虽己冷可活。自暮至旦,阴气盛,为难救。心下微温者,虽一日以上亦可活,百发百中。又法,细辛、皂角等分,研末,如大豆许,吹两鼻孔。又法...[书籍]
林纾(1852—1924)原名群玉、秉辉,字琴南,号畏庐、畏庐居士,别署冷红生。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。福建闽县(今福州)人,我国近代著名文学家。林纾少孤,自云“四十五以内,匪书不观”。十一岁从同里薛锡极问古文辞,读杜诗、欧文务于精熟。自十三龄至于二十,...[书籍]
黄金钿合同心结,梦未阑、燕冷搔头。倚空帘,明镜徘徊,鬓改花羞。东墙轻送斜阳老,怕三年楚玉,病不禁秋。踯躅吹湍,白騧一逝难留。障花乱笑飞春语,负旧情、丽玉箜篌。算冷冷,几折迥波,会节秦讴。寒玉秋筠,衰丝暝柳,矾头浅画林峦。溪月生迟,低窥不照愁颜。尊空尚恋迥肠...[书籍]
宁极之子有本以授西平善观李先生。先生以授于宜真者,其方简要,惜未版行,故独存之。昨来游金精福地,道经雩都,吾徒萧天倪凤冈,本西昌望族,自幼学道于紫阳观二十载,前尝从予游,亦能召风雨济旱涝。盖道缘深重,履践端恪之所致也。其师弟刘致柔顺川,数年间遍身苦疮疖,服荆煎汤、...[书籍]
观其有近体而无古体,多五言而少七言,确为四灵门径,与其全集可以互相印证,明末作伪之人断不能细意脗合如是也众妙集塞北沈佺期朔骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。氷壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。...[书籍]
常行,眼耳诸根,无有挂碍。〔解说〕将两脚趾仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受...[书籍]
察色欲识小儿百病之原,先从面上五部五色,详细观之。盖额属心,颏属肾,鼻属脾,右腮属肺,左腮属肝。青为肝色,赤为心色,黄为脾色,白为肺色,黑为肾颜。如面青主惊风,赤主大热,面黄主伤脾伤食,白主虚寒,黑色主痛,多是恶候。总之五色明显,为新病,其证轻;浊晦为久病,其证须作重看。...[书籍]