骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。[书籍]

厉鹗《东城杂记》载“许次纾……方伯茗山公之幼子，跛而能文，好蓄奇石，好品泉，又好客，性不善饮……所着诗文藏富，有小品室、荡栉斋二集，今失传。予曾得其所着《茶疏》一卷，……深得茗柯至理与陆羽《茶经》相表里。”许次纾嗜茶之品鉴，并得吴兴姚绍宪指授，故深得茶理。[书籍]

又疑焉王安石以为诗人所自作苏颍滨以首句为孔子之旧而尽去其余蒋仁叔谓诗序之作非出一人一章之中非出一手又陆德明曰旧说起后妃之德也至用之邦国焉名关雎序谓之小序自风风也讫末名为大序成伯瑜曰关雎之序首尾相结冠束二南故昭明亦云大序其余众篇为小序范处义曰小序一言国史记作诗者之本义也小序之下皆大...[书籍]

温公易说易说原序九师兴而易道微易之微岂専九师咎哉彖翼而下旁薄深广留七分者亡几田丁施费师授俾勿坠龙图书或左用之而不悟京房守纬数其失也浮二千年间易道伥伥如蒙雾行述而不论河汾犹难之历越五閠真人御宇王泽萃钟异人间世希夷抉羲画而成于邵濓溪泄周经而融于程以至汇为汉上而尚变演为考亭而尚占支析为...[书籍]

济曰太古结绳以理逮及也由从也及伏羲画八卦代结防由是书籍生焉】易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【翰曰天文日月星辰时变失常也人文礼乐典籍化成谓化下使成理】文之时义逺矣哉【翰曰美文功也】若夫椎【直追】轮为大辂【路】之始大辂宁有椎轮之质増冰为积水所成积水曾【作能】微増冰之凛【力锦】...[书籍]

陆费墀钦定四库全书诗传诗説驳义卷一翰林院检讨毛竒龄撰诗传子贡作诗说申培作向来从无此书至明嘉靖中庐陵中丞郭相奎家忽出藏本见示云得之黄文裕秘阁石本然究不知当时所为石本者何如也苐见相奎家所传本则摹古篆书而附以楷体今文用作音注嗣此则张元平司马刻于贵竹专用楷体无篆文而李本宁宗伯则复合刻篆文...[书籍]

于今体仰瞻景行式备昔文戒慎荒邪用存古典故设教施法无以尚兹经世治俗岂先乎此但微言既絶大防亦乖故五典三坟竞开异义六书八体今古殊形或字各而训同或文均而释异百家所谈差互不少字书卷轴舛错尤多难用寻求易生疑惑猥承明命预缵过庭总会众篇校雠羣籍以成一家之制文字之训备矣而学慙精博闻见尤寡才非通敏理...[书籍]

能于豪爽中，著一二精致语，绵婉中著一二激厉语，尤见错综。○词贵于移情词不在大小浅深，贵于移情。“晓风残月”、“大江东去”，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝迷离，不能自主，文之至也。○白描与修饰白描不可近俗，修饰不得太文，生香真色，在离即之间，不特难知，亦难言。○僻词与常调...[书籍]

又厉鹗《宋诗纪事》摘所载蔡肇《睦州诗》“叠嶂巧合丁字水，腊梅迟见二年花”句，实为杜牧之诗，亦间舛误，然大旨不诡於正。其论“山谷诗派”一条，深斥当时学者未得其妙，而但使声韵拗捩，词语艰涩，以为江西格，尤为切中後来之病。至遗篇佚句，缀述见闻，亦间有宋人诗集所未及者。宋末左圭尝...[书籍]

等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付...[书籍]

独念竹汀先生博极羣书，尤熟元事，果如计、厉二书之徧采诗林故实，其卷数必裒然以数十计。而师承记所称六卷，除艺文志四卷已刻外，纪事纔二卷耳；稽瑞楼书目亦止云二册，何其少耶？新修嘉定县志云五卷，则合钱侗、陶梁所补言之，意其为书，必专取夫关系元史得失者，与计、厉二书之体例...[书籍]

声厉则知躁。声粗则知浊。声静则知虚。此审音之道也。盖其下指功夫。一在调气。一在淘洗。调气则心自静。淘洗则声自虚。故虽急而不乱。多而不繁。深渊自居。清光发外。高山流水。於此可以神会。九曰幽音有幽度。始称琴品。品系乎人。幽繇於内。故高雅之士。动操便有幽韵。洵知幽之在指。无论缓...[书籍]

钱塘厉鹗跋，以为吴越国人入宋所作，避武肃王讳。然闽王“延翰”条下，称其妻为博陵氏，则又何为而讳崔乎？年代绵邈，盖不可考矣。其书纪吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称曰五国。然以其地而论，当为四国。若以其人而论，当为六国。未审其杨、李并为一，抑孟、王并为...[书籍]

清人奄有，文事渐兴，士趣科名，家传制艺，二三俊秀始以诗鸣，游宦寓公亦多吟咏，重以舆图易色，民气飘摇，侘傺不平，悲歌慷慨，发扬蹈厉，凌轹前人；台湾之诗今日之盛者，时也，亦势也。然而余之所戚者则无史。无史之痛，余已言之。十稔以来，孜孜矻矻，以事「通史」；又以余暇而成「诗乘」。...[书籍]

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九，阳爻。三，阳位。重刚不中，居下之上，乃危地也。然性体刚健，有能乾乾惕厉之象，故其占如此。君子，指占者而言。言能忧惧如是，则虽处危地而无咎也。九四，或跃在渊，无咎。跃，羊灼反。或者，疑而未定之辞。跃者，无所缘而绝于地，特未飞尔...[书籍]