今细求之，则夏代四百五十八年中，治乱各三。禹、启，治也，太康即乱矣；仲康力维乎治也，后相尸焉，有穷则改物矣，是为宇宙中篡弑之始，不可谓之非大乱也；少康之兴，遂又为中兴之始，治也；由杼、槐而下渐至于微，一桀决裂为之，大乱成，不可复矣。譬则病者，元气未尽，虽既危矣，缓调之犹可...[书籍]

蓋書中所述並不止於「番事」，並論及臺灣各種物產與通商事務，因改稱今名。按諸此事內容，實為清同治間美國駐廈門領事官李讓禮（LeGendre，或譯李仙得或李善德）寄其本國駐華公使關於廈門、臺灣地方事務一八六九年度報告書之改譯；不但章節有所移動，敘述順序亦有許多與原文不同。第三部分敘述...[书籍]

松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三卷又畅训一卷已阙二卷至宋史艺...[书籍]

陆费墀春秋地理考实原序读诗者以鸟兽草木为绪余读春秋者亦当以列国地名为绪余春秋暨左氏传二百五十余年地名千数百有竒或同名而异地或一地而殊名古今称谓不同隶属沿革不一有文字语音之譌有传闻解説之误欲一一核实无差虽博洽通儒犹难之杜当阳癖于左号武库集解外有释例土地名别为部地志之学号专长然阙略不...[书籍]

事林广记卷之一【后集】○帝系类历代统系伏羲之后有神农神农之后有黄帝是古三皇传统也三皇之后有少昊少昊之后有颛顼颛顼之后有高辛高辛之后有唐尧唐尧之后有虞舜是古五帝传统也五帝之后有大禹是为夏后氏传十七君历四百余年而败亡于桀故汤承之是谓商王传三十君历六百余年而败亡...[书籍]

非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。周文王演绎排列《易经》，以乾、坤为首位。孔子解释说：“天尊贵，地卑微，阳阴于...[书籍]

钦定四库全书经部二书传辑录纂注书类提要【臣】等谨案书传辑録纂注六卷元董鼎撰鼎字季亨鄱阳人朱子之学授于黄干鼎族兄梦程尝从干游鼎又从梦程闻绪论故自序谓得朱子之再传是编虽以蔡沈集传为宗而集传之后续以朱子语録及他书所载朱子语谓之辑录又采诸说之相发明者附列于末谓之纂注自序称集传既为朱子所订...[书籍]

尧舜禹汤民快乐，夏商桀纣起刀兵。后稷太王修圣德，文王渭水遇贤臣。武王代纣朝歌破，一定周朝八百春。三十六王承帝业，纷纷战国起征尘。虎踞鲸吞十八国，七雄戈戟总如林。始皇一统捐仁政，三世沦亡在子婴。楚汉争锋逐秦鹿，高皇有谶定乾坤。二十四帝相传位，汉末三分杂霸兴。...[书籍]

提要【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初...[书籍]

夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能听协风，以成乐物生者也。夏禹能单平水土，以品处庶类者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周弃能播百谷疏，以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于...[书籍]

之宗防论元帝以客礼待呼韩邪论光武闭闗谢西域皆极称其能忍善让则南渡和议之饰词所为有为言之者置而不论可矣乾隆四十二年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书两汉笔记卷一宋钱时撰高祖秦二世二年初楚懐王与诸将约先入关中者王之当是时秦兵彊诸将莫利先入...[书籍]

秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀不能终屈于顽，而相乘以兴，又势...[书籍]

钦定四库全书经部二读书丛说书类提要【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者...[书籍]

仿于麻黄葛根诸汤。宣可决壅。仿于栀豉瓜蒂二方。通可行滞。仿于五苓十枣之属。泻可去闭。仿于陷胸承气抵当之属。胆导蜜煎。滑可去着之剂也。赤石脂桃花汤。涩可固脱之剂也。附子汤理中丸。补可扶轺赤小豆汤。燥可去湿之剂也。白虎黄连泻心等汤。寒可胜热之剂...[书籍]

朱子订传原本有曰正月次年正月也神宗説者以为舜祖颛顼而宗尧因以神宗为尧庙未知是否如帝之初等盖未尝质言为尧庙今本云云其朱子后自改乎抑蔡氏所改乎则序所谓朱子点定者亦不免有所窜易故宋末黄景昌等各有正悮辨疑之作陈栎董鼎金履祥皆笃信朱子之学者而栎作书传折衷鼎作书传纂疏履祥作尚书表注皆断断有词...[书籍]