民国孙禄堂形意拳十二形之龙形拳教学视频：形意拳龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物也(龙木属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火下降。丹书云:龙向火中出是也。又为云，云从龙，在拳中则谓龙形。此形式之...

多先列举自然现象如蛇化为龟、雀化为蛤之类，从中类推出哲理，以明超脱生死及修身治国之道，即所谓君子体物而知身，体身而“知道”（卷二）之意。首二卷主要阐述出生死、入神化之道，为本体论、自然观；后四卷主要论述修身治世之道，属政治观、伦理观。全书基本上发挥老庄学说，禀承了传统道教...[书籍]

窃照台湾熟番，向化日久，前因逆匪滋事，各社番随同官军打仗，奋勇出力，经将军公臣福康安、福建抚臣徐会折奏准挑募屯丁，酌拨近山未垦埔地，以资养瞻额定屯丁人数，设立屯弁管辖及清查埔地、划定界址各款，接准部咨行，令将应办事宜，缕晰查明定议具奏等因。经臣会同抚臣徐饬委台湾府知府杨廷...[书籍]

现存《肇论》注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康《肇论疏》、元文才《肇论新疏》等。《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》人民出版社１９８８年出版一书附录中，井有今译可参阅。《不真空论》讨论世界的存在问题，其主要论点是说一切人和事物都生灭无常，...[书籍]

务使国用商资，两得通便，不许官胥勒掯减少，违者参治。其有兑银独多者，作何旌异？立限三日内议妥来奏。并察前次所兑商骠，曾否给足？如有压欠不完，即行参处示惩』。陞程珣为苏粮道。谕：『边事孔亟，昨发蓟督军前银两火炮铅药，恐解运稽迟，着督察。一面速差内员同该部差官，即日督...[书籍]

第三是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象，并将所得义象结合实际运用到推命当中去，把命推算的更准确、更精细、更形象。（一）阴阳阴阳，首先是指这个世界上的事物都具有两类性，即一类是实性的，一类是虚性的。阴阳的观念里没有唯字，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互根，阴阳...[书籍]

还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。风、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系；医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小...[书籍]

吴光禄使闽奏稿选录一、台湾奏事各折二、陈病状辞任各折附录：卞制军奏议选录一、台湾奏事各折遵旨赴台并布置船政事宜折（光绪三年四月二十五日）初到台湾勘阅炮台防勇情形折（光绪三年五月十一日）附陈明海口浪涌未能即日乘轮往后山片（光绪三年五月十一日）查勘台湾后山情形并筹应办...[书籍]

========================附：《诗经》的特色和影响========================《诗经》的特色和影响，主要表现在以下几个方面：第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情...[书籍]

但由于儒家思想仍然发生作用，再加上他对现实的失望，因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界，构成了一个双重结构的人格。[书籍]

关汉卿一生共写剧本六十七种，现存十八种，按内容可分为公案戏、风情戏、历史传奇戏三种。前者多取材于现实，以极为感人的艺术形象，揭露了社会的黑暗、官场的腐败，并且为人民的苦难大声呼喊，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。其中，《窦娥冤》是最杰出的代表，近人...[书籍]

关汉卿一生共写剧本六十七种，现存十八种，按内容可分为公案戏、风情戏、历史传奇戏三种。前者多取材于现实，以极为感人的艺术形象，揭露了社会的黑暗、官场的腐败，并且为人民的苦难大声呼喊，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。其中，《窦娥冤》是最杰出的代表，近人...[书籍]

关汉卿一生共写剧本六十七种，现存十八种，按内容可分为公案戏、风情戏、历史传奇戏三种。前者多取材于现实，以极为感人的艺术形象，揭露了社会的黑暗、官场的腐败，并且为人民的苦难大声呼喊，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。其中，《窦娥冤》是最杰出的代表，近人...[书籍]

此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信，表现为「五德」。换言之，自然的血气生命，具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的徵象有所联系，呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等，是为「九徵」，这相当于所谓「气质」的层次。依照不同的...[书籍]

本书内容混杂，可能是不同时期不同人的作品混合而成，主要论述商周时代车兵和徒兵方阵的队形变换，对后代讲阵法的兵书影响很大。它用正兵和奇兵来说明八阵，指出：“经曰八阵，四为正，四为奇。”徒兵在车的四周组成方阵，自身队伍可以进行变换，“或合而为一”，将兵车首尾连接；变为...[书籍]