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史书占毕

史书占毕

史书占毕(明)胡应麟撰●史书占毕一○内篇尚书春秋圣人之史也檀弓左传贤人之史也史记汉书文人之史也后汉宋书乱人之史也三国元魏小人之史也赵宋辽金北人之史也举其人而史之得失文之髙下了然矣尚书史之善善者也春秋史之恶恶者也尚书弗诛桀纣乎然以明放伐也犹之乎善善也春秋弗进桓文乎然...[书籍]

六壬括囊赋略疏

六壬括囊赋略疏

《大六壬括囊赋》略疏一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。本,事之如;末,事之终。好恶,事之喜为好,事之忌为恶...[书籍]

大六壬说约

大六壬说约

壬课以干为身,以支为人、为事。支生干为吉,克干为凶。此其大纲也。习壬课者,须先明干支,故列于首。甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴,此干之阴阳。甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水,此干之五行。甲乙东,丙丁南,庚辛西,壬癸北,...[书籍]

文选昭明文选

文选昭明文选

远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。凡次文之体,各以汇聚。诗赋体既不一,又以类分。类分之中,各以时代相次。【唐李崇贤上文选注表】文林郎守太子右内率府录事参军崇贤馆直学士臣李善。臣善言:窃以道光九野,缛景纬以照临。德载八埏,丽山川以错峙。垂象之...[书籍]

台案汇录乙集

台案汇录乙集

台案汇录乙集台案汇录乙集卷一台案汇录乙集卷二台案汇录乙集卷三台案汇录乙集卷四台案汇录乙集卷五台案汇录乙集卷一一、署理闽浙总督宜兆熊残题本二、福建巡抚黄国材奏折三、福建台湾总兵王郡奏折四、福建总督郝玉麟奏折五、兵部题本六、福建...[书籍]

兰台妙选

兰台妙选

《兰台妙选》兰台妙选上篇原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命天元,地元,人元谓之三命数周六旬自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也虽仗根基之稳如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见...[书籍]

吴医汇讲

吴医汇讲

《吴医汇讲》指出唐氏为乾隆、嘉庆年间苏州名医。当时江南地区尤其苏州名医汇萃,学术气氛很浓,唐氏搜集诸名家文章,汇成此书,名曰“汇讲”,实际是一部很好的医论性杂著。[书籍]

真易大六壬教材

真易大六壬教材

书籍相关大六壬是以天道运行之客观天象,作天人之际百事预测的学问。其学博大精深,穷毕生之精力尤难尽其底蕴。精通此术者代不乏人,前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六...[书籍]

大六壬金口诀

大六壬金口诀

第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现<孙氏族谱>、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵...[书籍]

大六壬玉藻金英

大六壬玉藻金英

卷一家宅秘旨以支为宅,单占宅,则看支上一辰为主,吉凶以神将为主定之。夫宅之吉凶,一本于地气,风水之吉凶,宅乘得地理之吉气,则其宅必发富贵旺人财;若得地理之凶气,财退败、逃移,或三五十年而绝,或居不久而绝。将相公侯,胥此出焉?荣华富贵,何莫不由宅,岂可忽哉?故把字字看起。一...[书籍]

六壬拃河棹

六壬拃河棹

同治元年重镌银河棹大文堂业兑自序壬遁秘旨,传自武侯所著,迄今二千余年;精其学者,每秘不轻示,而奇门、六壬、太乙三式每多错谬,鲜有真诀秘授。姚少师得此书,藏之内府,正统中土木之变,蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之,未有师传也。后从史道邻共窗安庆,始遇异人指授,遂精...[书籍]

文选详注

文选详注

《文选》、又称《昭明文选》。是中国现存的最早一部诗文总集、由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥「昭明」、所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。本版本是宋代淳熙年间尤袤所刻之李善注本,并以清代胡克家之文选《考异》加注释。...[书籍]

古方汇精

古方汇精

古方汇精清·爱虚老人公元1644-1911年方书名、5卷。清·爱虚老人辑。刊于1804年。汇集古医书中的有效成方及单验方。分内症、外科、疗毒、喉d、1f臼、跌订损伤、妇科、儿科及奇疾各门约4m余方,列述其处方及主治。现有《珍本医书集成》本。[书籍]

六壬直指御定

六壬直指御定

二虎临宅,申虎又属官鬼,常人占病、占讼,岂不可畏?德禄驿马临日发用,末传官鬼乘虎为催官使者,故仕宦占之则怡悦也。甲上加寅或卯,名懒求财格,心多退悔。断曰:此自任之卦,又曰元胎,利静不利动,利上不利下,利君子不利小人。刑中有害,破中有合,吉凶祸福,相为倚伏。...[书籍]

壬归

壬归

卷之一提纲例约壬之有纲,犹裘之有领;振裘者必挈其领,言壬者当提其纲。维纲云何?曰四课也,用神也,三传也,天官也,八煞也,如斯而已。虽然,知四课而不知加临之变,不知四课者也;知用神而不知五气之殊,不知用神者也;知三传而不知制救之情,不知三传者也;知天官为万类之主,而...[书籍]

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