民国孙禄堂形意拳十二形之龙形拳教学视频:形意拳龙形者,有降龙之式,有伏龙登天之形,而又有搜骨之法,龙者真阴物也(龙木属阳,在拳则属阴),在腹内而谓心火下降。丹书云:龙向火中出是也。又为云,云从龙,在拳中则谓龙形。此形式之劲,起于承浆之穴(即唇下陷坑处,又名任脉起处),与...
曾任丰城主簿、彭泽知县。潜心研究水稻栽培。所著《禾谱》为我国古代第一部水稻品种专著,详述泰和水稻品种资源和附近地区农业生产状况。苏轼称其“文既温雅,事亦详实”。泰和曾氏族谱中有该书部分内容。据载,北宋时泰和水稻品种多达五十个。南宋中期,其后裔曾之谨又撰《农器谱》以补《禾谱...[书籍]
六书之学亦喜搜求金石是编取东观余论宣和书谱金石畧墨池编集古録释金石总要菉竹堂碑目王世贞金石跋以及各家书目所载与近代续出耳目所及者仿陈思寳刻丛编之例编次郡省分别时代以便访求其中如南直唐碑以他本较之失载岑君徳政碑以下五碑及福建玉枕兰亭作禇遂良书之类俱不免失于考核然亦有足订他书之讹...[书籍]
等谨案古今律厯考明邢云路撰云路字士登安肃人万厯庚辰进士官至陜西按察司副使是书详于厯而畧于律七十二卷中言律者不过六卷亦罕所发明惟辨黄钟三寸九分之非颇为精当而编在厯代日食之后步气朔之前不知何意厯法六十六卷则自六经以下迄于明代大统厯一一考订其论周改正即改月大抵本于张以寜春王正月考惟于书...[书籍]
宣宗章皇帝实录序自实录序至目录据礼王府本补朕惟我国家列圣相承创守之功道德仁义之实咸登方册以传万世我皇考宣宗皇帝天德夙成圣学日熙昔在皇曾祖太宗皇帝时风采闻于天下皇祖仁宗皇帝统御之初正位东朝参理庶政天下被其泽及登太宝钦承祖宗成宪图任贤良恪存诚敬以典神天躬行仁惠...[书籍]
大明世宗肃皇帝宝训序皇祖肃皇帝在位时侍臣有请纂辑圣训名之曰嘉靖政要者我皇祖谦让未遑且曰他日朕身后史臣必书之呜呼逖矣神衷其俟诸后者晰也兹者恭修实录成一代中兴大烈已可概见朕仍命儒臣就中掇其睿谟伟制便于诵法者遵旧例为宝训二十四卷亲加裁览盖不胜仰止之思焉尝观前代人主训辞可传者无几且往往出...[书籍]
钦定四库全书史部三钦定临清纪畧纪事本末类提要【臣】等谨案钦定临清纪畧十六卷乾隆四十二年大学士于敏中等恭撰奏进乾隆三十九年九月山东夀张逆冦王伦反突掠阳谷趋临清直山东合兵蹙之而大学士舒赫徳奉诏统八旗劲旅亦至王伦穷迫自焚死尽俘其党械送京师磔于市因命述戡定始末为此编我朝自列圣以来醲化懿...[书籍]
十月晦渡淮,闻潼关失守,督师孙传廷全军覆没,闯贼乘势入陷西安。十一月二十一日,抵京;当事诸大臣泄泄自若也。二十八日,见晋抚蔡云怡所投揭及手书,始知贼兵猖獗可虑,我逍遥作好之众莫能御,竟于腊月中旬蹴冰而济,大河南北尽蹂躏无遗矣。新推豫抚任浚观望不前,旧抚秦所式以镌级不候代,...[书籍]
钦定四库全书集部八元音遗响总集类提要【臣】等谨案元音遗响十巻前八巻为胡布诗又名崆峒樵音后二巻则张达刘绍诗也三人葢元之遗老而他书未有叙述及之者故其出处莫详今即诗中考之则绍为布姻家曾入汝南王幕布与绍诗序称俱客闽帅不遂所志葢元末皆尝防谋军事者布又有诗云我时瘴疠使分迹南荒最又云自我使岛夷...[书籍]
此书宋时或称《东坡手泽》,陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷,并注云:“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记,本非着作,亦无书名。其后人裒而录之,命曰《手泽》;而刊轼集者不欲以父书目之,故题曰《志林...[书籍]
钦定四库全书子部十一同姓名録目録类书类卷一钜灵四纪通二蚩尤二容成二冯夷二垂二黄旛绰二周昌三善卷二巫彭二巫抵二巫咸三方回三鬻熊二夏革二臣扈二太颠二王子晋二张仲三刘毅五夀梦二韩婴三李离二赵武三赵括二魏相二魏舒二魏尚三王生三贾举二赵胜三顔阖二陈瓘二郭荣四王豹四王孙贾三太宰噽二泄...[书籍]
爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未词科,彭羡门少宰(孙遹)则为一等一名。先曾祖司勋...[书籍]
玉女浆壶承沆瀣,仙人膳鼎对芳菲。钧天乐奏长春宴,黼衮恒为戏彩衣。阊阖宏开近碧虚,琼宫仙乐捧鸾舆。盘中火枣迎黄幄,杯底流霞映彩裾。恩育普天归圣善,泽深奕叶挽华胥。上酬惟有无疆祝,重向筵前诵九如。仲春春色满京都,熙日和风遍海隅。扣砌芝兰承展鞠,琼筵环珮杂笙竽。...[书籍]
钦定四库全书子部十一蒙求集注类书类提要(臣)等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注虽稍嫌冗...[书籍]
太宗文皇帝宝训序朕闻之夏书曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙周人之诗亦云诒厥孙谋以燕翼子盖祖宗所深谋至虑创建法制岂独以资一世之用哉固将遗后之人于无穷焉传说告其君监于先王成宪其求无愆亦望守其祖宗之法也皇祖太宗文皇帝圣德神功配天地之广大日月之昭明四时之变通帝王之盛近古...[书籍]