小品方序《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不悉验者，共论是病有古今，...[书籍]

○原序余咸亨之始著作东观，以三馀之瑕，阅五代之书。后与好事者谈，或以叙存录目，余搦管随记疏之，因而诠次，遂加题目，名曰五代新说，三十篇，分为两卷。梁高祖武皇帝（姓萧，讳衍，字叔逵），初为雍州刺史，举义兵。齐东昏侯立和帝，封梁王。受齐禅。魏叛臣侯景来降，以为...[书籍]

钦定四库全书史部十三五代防要政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案五代防要三十卷宋王溥撰五代干戈俶攘百度凌夷故府遗规多未暇修举然五十年间法制典章尚略具于累朝实录溥因检寻旧史条分件系类辑成编于建隆二年与唐防要并进诏藏史馆后欧阳修作五代史仅列司天...[书籍]

三王惟尚德，五帝尽施仁。唐虞民物阜，汤武放诛民。春秋因鲁史，孔子道难行。德衰征伐尚，风漓治乱循。图王人罕见，尚霸众争横。秦强吞六国，汉杰羡三人。东西二百四，吴魏蜀三分。五季相循并，君臣迭乱争。一朝征战起，藩镇坐皇庭。世祖承平治，太宗起义兵。辽夷皆拱服，怙冒...[书籍]

续小儿语四言心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。手下无能，从容调理，他若有才，不服事你。遇事逢人，豁绰舒展，要看男儿，须先看胆。休将实用，费在无功，蝙蝠翅儿，一般有风。一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。别人情性，与我一般，...[书籍]

《新五代史》宋·欧阳修撰《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960...[书籍]

小儿语补[清]天谷老人四言人生在世，方便第一，力到便行，错过可惜。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。许甚么愿？问甚么卜？凶人得祸，吉人得福。一切福田，不离心地，但存好心，常行好事。乌鸦反哺，尚答亲恩，有亲不养，何以为人？亲之老马，手不忍打，亲之旧仆，口不忍辱。儿有寸长...[书籍]

钦定四库全书经部三诗演义诗类提要【臣】等谨案诗演义十五卷明梁寅撰寅字孟敬新喻人元末屡举不第辟集庆路儒学训导居二年以亲老辞归洪武初征天下名儒考定礼乐寅与焉书成赐金币将授官以老病辞退居石门事迹具明史儒林传是书推演朱子诗传之义故以演义为名前有自序...[书籍]

钦定四库全书经部四五礼通考目録礼类五【通礼之属】卷首礼经作述源流歴代礼制沿革卷一吉礼一圜丘祀天郊名义四代郊正祭四代告祭卷二吉礼二圜丘祀天郊坛配帝日月从祀卷三吉礼三圜丘祀天玉帛亲耕粢盛秬鬯酒醴牺牲笾豆之实器用卷四吉礼四圜丘祀天服冕车旗告庙卜誓戒择士齐戒具陈设...[书籍]

《小学韵语》（清）罗泽南撰教人之道，首重发蒙，蒙以养正，是曰圣功。小学之功，大学之基，涵养德性，务习少仪。人之初生，至善者性，仁义礼智，天之所命。恻隐辞让，羞恶是非，蔼然四端，扩而充之。幼而不学，遂丧天真，性漓情乖，不可为人。父兄之教，当及其时，长其良能，...[书籍]

医经国小明刘纯序尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语...[书籍]

[太卜已下依新书引补]比及三月者，[比及二字新书引作此]王后所求声音非礼乐，则太史緼瑟[新书引作抚乐]而称不习；所求滋味者[新书引无者字]非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，[新书引有已上五字又倚作荷]而言曰[新书引无言字]不敢；以待[新书引作侍]王太子。太子生而泣，太史吹铜曰声中某律；太宰...[书籍]

钦定四库全书经部三诗本义诗类提要【臣】等谨案诗本义十六卷宋欧阳修撰是书凡为説一百十有四篇统解十篇时世本末二论豳鲁序三问而补亡郑谱及诗图总序附于卷末修文章名一世而经术亦复湛深王宏撰山史记嘉靖时欲以修从祀孔子庙众论靡定世宗谕大学士杨一清曰朕阅书武成篇有引用欧阳修语岂得...[书籍]

搜玉小集提要搜玉小集提要《搜玉小集》，一巻，原本不着撰人名氏，考郑樵《通志艺文畧》已载之，则其来甚旧，当为唐人所辑无疑。旧目题凡三十七人，诗六十三首，此本但三十四人，诗六十一首。盖毛晋重刋所厘定，所注考证颇详。然胡鹄等三人有録无诗，晋并删其姓名，已非缺疑存...[书籍]

序臣读《五代史》总三百六十卷，记五十三年行事，其书固亦多矣。然自梁至周君臣事迹，传于人口而不载史笔者，往往有之，或史氏避嫌，或简牍漏略，不有纪述，渐成泯灭，善恶鉴诚，岂不废乎！因补一十七篇，集为一卷，皆闻于耆老者也。孔子曰：“吾述而不作。”又曰：“我犹及史之阙文。...[书籍]