阴指暗，符指合，故阴符意为「静处为阴动则符」，正如阴符枪法的原则「静如处女，动如脱兔」。王宗岳少年时读过经史，也读过《内经》、《道德经》及兵法等书，兼通击刺之术（击剑、刺枪），枪法最精。太极拳创造于清初十七世纪六十年代左右，创造人是明末清初河南温县陈家沟人陈王廷，他写的太...[书籍]

（四）文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也；前者知识的，后者感情的也。自一方面言之，则必吾人之胸中洞然无物，而后其观物也深，而其体物也切；即客观的知识，实与主观的感情为反比例。自他方面...[书籍]

衣二幅，屈其中为四幅。布幅阔二尺二寸。用二幅，长各四尺四寸，中屈之，亦长二尺二寸，此自领至要之数，大略居身三分之一，当掖下。裁入一尺，留一尺二寸以为袼，其向外则属之于袂其向内则渐杀之，至于要中，幅阔尺二寸矣。衽二幅。其幅上狭下阔，阔处亦尺二寸，长与衣等。内衽连于前...[书籍]

钦定四库全书史部五渚宫旧事杂史类提要臣等谨按渚宫旧事一卷补遗五卷一名渚宫故事唐余知古撰结衔称将仕郎守太子校书里贯则未详也其书上起鬻熊下迄唐代所载皆荆楚之事故题曰渚宫渚宫名见左氏传孔颕达疏以为当郢都之南盖楚成王所建药史太平寰宇记则以为建自襄王未详何据也书本十卷唐艺文志着于録此本惟存...[书籍]

为雍州陜西甘肃皆是其道里之广已非两舎所能该而今拓地逺至伊犂叶尔喀什噶尔较禹贡方隅几倍蓰其地皆在甘肃以外将以雍州两星概之乎抑别有所分属乎此又理之难通者盖分野之説本不足信而灾祥则更邻于防纬皆非正道晃是编于山水原委考证明当不泥诸儒附防之説故朱子书説蔡氏集传多用之独惜其引春秋元...[书籍]

三国志平话三国志平话卷上江东吴土蜀地川，曹操英勇占中原。不是三人分天下，来报高祖斩首冤。昔日南阳邓州白水村刘秀，字文叔，帝号为汉光武皇帝。光者，为日月之光，照天下之明；武者，是得天下也。此者号为光武。于洛阳建都，在位五载。当日，驾因闲游，至御园。至园内，花木奇异，观之不足...[书籍]

《三国志平话》，三卷不题撰人三国志平话卷上江东吴土蜀地川，曹操英勇占中原。不是三人分天下，来报高祖斩首冤。昔日南阳邓州白水村刘秀，字文叔，帝号为汉光武皇帝。光者，为日月之光，照天下之明；武者，是得天下也。此者号为光武。于洛阳建都，在位五载。当日，驾因闲游，至御园。至园内，...[书籍]

求治管见序为政不在多言顾力行何如耳然初入仕途虽有志循良从何致力坊闲所行州县须知吏治悬镜之类陈陈相因大率迂阔而远于世情惟汪龙庄先生学治臆说较为切实有用然无龙庄之卓识长才亦未易得心应手初任从此问津尤贵能自得师方可中流自在今读戴友梅明府所著求治管见十四则洵宦海之津梁同舟之舵师也其书执简...[书籍]

愚尝读《离骚》见屈子闵宗周之阽危，悲身命之将陨，而其赋《元游》之篇曰：“仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。”“超无为以至清，与泰初而为邻。”乃欲制形炼魄，排空御风，浮游八极，后天而终。原虽死，犹不死也。陶公此诗，愤其主弑国亡，而末言游仙修炼之适，且以天容永固、彭殇非伦赞...[书籍]

十三年，為太原留守，郡丞王威、武牙郎將高君雅為副。群賊蜂起，江都阻絕，太宗與晉陽令劉文靜首謀，勸舉義兵。俄而馬邑校尉劉武周據汾陽宮舉兵反，太宗與王威、高君雅將集兵討之。高祖乃命太宗與劉文靜及門下客長孫順德、劉弘基各募兵，旬日間衆且一萬，密遣使召世子建成及元吉于河東。威、君...[书籍]

钦定四库全书经部七郑志目録五经总义类卷上六十五条卷中四十八条卷下六十二条【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之郑记均与隋志不同范蔚...[书籍]

钦定四库全书子部十一蒙求集注类书类提要（臣）等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注...[书籍]

梅香王粲登樓竹葉舟宋弘不諧玉簫女揚州夢金錢記屈原投江東堂老趙禮讓肥昊天塔還牢末柳梢靑薜仁貴羅李郞誤入桃源城南柳金童玉女對玉梳蕭淑蘭兒女團圓黃粱夢卷四硃砂擔桃花女爭報恩張善友合汗衫白兎凍蘇秦鴛鴦被陳州糶米賺蒯通來生債合同文字小尉遲[书籍]

十三年，为太原留守，郡丞王威、武牙郎将高君雅为副。群贼蜂起，江都阻绝，太宗与晋阳令刘文静首谋，劝举义兵。俄而马邑校尉刘武周据汾阳宫举兵反，太宗与王威、高君雅将集兵讨之。高祖乃命太宗与刘文静及门下客长孙顺德、刘弘基各募兵，旬日间众且一万，密遣使召世子建成及元吉于河东。威、君...[书籍]

刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威强敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。渊源流通曰康。性无忌。温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。安乐抚民曰康。无四方之虞。合民安乐曰康。富...[书籍]