《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书...[书籍]

内家拳之咫尺拳预备势(懒扎衣)(1)立正姿势站立，两掌自然下垂于体侧，目视前方(图2-1);(2)两手握拳，右臂屈肘右拳贴于腰后;左拳屈臂举于体前，高与鼻齐，拳心向右.目视前方(图2-2):(3)左脚跟外旋，腰身右拧;同时左拳由上向下栽于体前，拳心向左(图2-3);(4)上动不停，右拳由后向前贴护于左肩侧，...

《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，传说是春秋时期管仲的著作。现在版本的《管子》是在西汉时由刘向编定的，原有八十六篇，现只有七十六篇，内容分为八类：《经言》九篇，《外言》八篇，《内...[书籍]

串雅内外编清赵学敏串雅内编绪论负笈行医，周游四方，俗呼为走方。其术肇于扁鹊，华佗继之。故其所传诸法与国医少异：治外以针刺蒸灸胜；治内以顶、串、禁、截胜。取其速验，不计万全也。手所持器以铁为之，形如环盂，虚其中，置铁丸，周转摇之，名曰虎刺。乃始于李次口。次口...[书籍]

朝散大夫尚书兵部郎中充龙图阁待制知通进银台司兼门下封驳事兼判国子监止护军赐紫金鱼袋臣孙奭撰夫总群圣之道者，莫大乎六经。绍六经之教者，莫尚乎《孟子》。自昔仲尼既没，战国初兴，至化陵迟，异端并作，仪、衍肆其诡辩，杨、墨饰其淫辞。遂致王公纳其谋，以纷乱於上；学者循其踵，...[书籍]

钦定四库全书子部一傅子目録儒家类正心仁论义信通志举贤重爵禄礼乐贵教检商贾校工戒言假言问政治体授职官人曲制信直矫违问刑安民法刑平役赋镜总叙附録四十八条臣等谨案傅子晋司校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅子...[书籍]

////////////////////////////////////////////////////////////序丙申余少读论语，端木氏之言曰：「夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也。」读易，乃知畜性与天道在是。周道衰，舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有文章者，弃为陈迹。孔子既不得位，不...[书籍]

事兼判国子监止护军赐紫金鱼袋（臣）孙?撰夫总群圣之道者，莫大乎六经。绍六经之教者，莫尚乎《孟子》。自昔仲尼既没，战国初兴，至化陵迟，异端并作，仪、衍肆其诡辩，杨、墨饰其淫辞。遂致王公纳其谋，以纷乱於上；学者循其踵，以蔽惑於下。犹洚水怀山，时尽昏垫，繁芜塞路，孰可芟夷...[书籍]

《管子》二十四卷，旧本题管仲撰。刘恕《通鉴外纪》引傅子曰管仲之书，过半便是後之好者所加，乃说管仲死後事，轻重篇尤复鄙俗。叶适《水心集》亦曰，《管子》非一人之笔，亦非一时之书，以其言毛嫱、西施、吴王好剑推之，当是春秋末年。今考其文，大抵後人附会多於仲之本书。...[书籍]

《列子》又称《冲虚真经》。道家著作，八卷，相传为列子所撰，约成书于晋太康二年后。列子，名御寇，战国时代郑国人，主张空、静、无为，独立处世，善于修身养性。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想...[书籍]

内外伤辨金李杲序仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生，讲诵既久，稍有所得；中年以来，更事颇多，诸所延医，坦然不惑，曾撰《内外伤辨惑论》一篇，以证世人用药之误。陵谷变迁，忽成老境，神志既惰，懒于语言，此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借，屡以活人为言，谓此书果...[书籍]

据北史、北齐书本传，刘书生活的年代，正是南北分裂，阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期，北朝为異族统治，其所撰之刘子，针对当时的社会时弊，表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展个人才能的政治抱负。刘子内容丰富，涉及范围广泛。六朝时，江左谈玄风气盛行，北...[书籍]

车驾王用之，卒中昏愦，口眼斜，痰气上涌，咽喉有声，六脉沉伏，此真气虚而风邪所乘，以三生饮一两，加人参一两，煎服即苏。若遗尿手撒，口开鼾睡为不治，用前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药，有斩关夺旗之功，每服必用人参两许驾驱其邪而补助真气，否则无益，适足以取败矣！观先哲用附、参附...[书籍]

商子秦商鞅提要卷一更法第一垦令第二农战第三去强第四卷二说民第五算地第六开塞第七卷三壹言第八错法第九战法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修权第十四卷四徕民第十五刑约第十六亡佚赏刑第十七画策第十八卷五境内第十九弱民第二十御盗第二十一亡佚外内第二十二君臣第二十...[书籍]

《郭子》[晋]郭璞魏明帝世，使后弟毛曾与夏侯太初共坐，时人谓：“蒹葭倚玉树。”御览四百四十七时目夏侯太初：朗如明月入怀。御览四百四十七许允妇是阮德如妹，奇丑，交礼竟，许永无复入理；桓范劝之曰：“阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。”许便入见，妇即出提裙裾待之；许谓妇曰；“妇有四...[书籍]