钦定四库全书经部三续吕氏家塾读诗记诗类提要【臣】等谨案续吕氏家塾读诗记三卷宋戴溪所续吕祖谦之书也溪以祖谦取毛郑为宗折衷众说于名物训诂最为详悉而篇内之防防词外之寄托或有未贯乃作此书以补之故以续记为名实则自述己意非尽墨守祖谦之説其中如谓摽梅为父母之择壻有狐为国人之悯鳏甘棠非受...[书籍]

《孟子私淑錄》是錢穆先生在抗戰時得到的，原為照曠閣鈔本，未刊行，大家都不知道戴東原有這一本著作。故都失陷，錢先生以原書"估索價昂，遂錄副藏行篋中"入湘、轉滇而後入蜀，最後是在1942年三月交由四川省立圖書館編輯《圖書集刊》的創刊號印出。錢先生的弟子余英時教授把戴東原這部...[书籍]

大明穆宗庄皇帝宝训序朕以冲昧未烛于理践祚之初即日考古帝王遗文故事讲而行之庶几高山在前仰止不远顾以旁搜于异代不若家庭授受之为真而实录所纪多附以臣下之奏牍又不若遹求圣谟明徵定保之为要此我皇考穆宗庄皇帝宝训所为辑也钦惟皇考躬神圣之资抚熙洽之运虽在御甫及六年而亲郊耕耤幸学讲武古帝王经世大...[书籍]

大戴礼记明堂篇曰：明堂者，古有之也，凡九室。二九四、七五三、六一八。盖即河图之义。而奇学之九宫。汉艺文志，有明堂阴阳二十三篇。又明堂阴阳五篇。宣帝时。魏相表采易阴阳。及明堂月令。言五帝所司各有时。东方之卦、不可以治西方。南方之卦、不可以治北方。乃以八卦方位，配明堂之九室。...[书籍]

有戴氏脉诀刊误。或释或辨。委曲详尽。诚可宝贵。虽其所辨不无过词。要亦执古太严。而于大义则无不赅洽矣。亟付剞劂。为脉经之羽翼焉。夫脉诀上较脉经已为简矣。不谓其后乃有李氏脉学。更简于脉诀。使天下靡然从之。并脉诀亦摈弃而无过问者。犹之讲伤寒者。其始犹知伤寒百问。至今日则但取陈修...[书籍]

時彰化戴潮春起事，淡水林占梅奉檄辦團練，見而禮之，延主竹塹里第之潛園。及事平，遊府治，因就見聞所及，撰成本書。其篇目凡十八，列於卷上者：「戴逆倡亂」、「賊黨陷彰化縣」、「郡治籌防始末」、「鹿港防剿始末」、「北路防剿始末」、「大甲城守、「嘉義城守」、「斗六門之陷」、...[书籍]

時彰化戴潮春起事，淡水林占梅奉檄辦團練，見而禮之，延主竹塹里第之潛園。及事平，遊府治，因就見聞所及，撰成本書。其篇目凡十八，列於卷上者：「戴逆倡亂」、「賊黨陷彰化縣」、「郡治籌防始末」、「鹿港防剿始末」、「北路防剿始末」、「大甲城守、「嘉義城守」、「斗六門之陷」、...[书籍]

《中兴间气集》（唐）髙仲武编钦定四库全书集部八中兴间气集总集类提要臣等谨案中兴间气集二巻唐髙仲武编仲武自称渤海人然唐人类多署郡望未知确贯何地也是集前有自序云起至徳初迄大厯末凡二十六人诗一百四十首末有元佑戊辰曽子泓跋称独遗郑当一人逸诗八首葢在宋时已残缺故陈振孙书录解题云所选诗一百三...[书籍]

但他在"《冥报记》宣扬佛法灵异"后所举例子中,又提到已被岑先生排除了的《僧义孚》条(浙江古籍出版社,1997年,162页,163页),令人费解.方诗铭先生在《冥报记》附录《杨辑冥报记佚文辩伪》中,说明了唐临不可能创作《僧义孚》条的理由:"本条说:‘俾赍钱帛诣西川写藏经’,‘西川’指‘剑南西川’,方镇置于肃...[书籍]

敬简堂学治杂录（清）戴杰着●目录序跋自序卷一卷二卷三卷四●序济南为齐鲁大郡属州邑十有六而陵向称难治是以宰斯土者每因事颠踬去惟京江戴子树人独在任最久秩满乃迁威爱允济称道弗衰陵固未尝不可治也当君治陵之时正余分守济东之日谂其下车伊始展布裕如经年以往百废具举而尤以保甲为当...[书籍]

复有一主，号曰喎呵，戴野猪头，披猪皮，居穹庐中，有事则出，退复隐入穹庐如故。后因其妻窃其猪皮，遂失其夫，莫知所如。此复一主，号曰昼里昏呵，惟养羊二十口，日食十九，留其一焉，次日复有二十口，日如之。是三主者，皆有治国之能名，余无足称焉。异矣哉!毡中枯骨，化形治事；戴猪...[书籍]

唐书志传通俗演义明熊大木序姓氏唐臣纪第一卷第一节诸将佐具陈智略李世民倡义起兵第二节陈孝意拒城死节高君雅谋泄被诛第三节廖元赚取西河郡世民罪斩高德儒第四节唐李渊登坛誓众宋老生拒邑坚兵第五节严道宗谋说薛举常仲兴兵败昌松第六节大有义说陈叔达李密书招徐洪客第七节李密拥众寇东都季珣死...[书籍]

弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。元年，帝即位，居有熊。初制冕服。二十年，景云见，以云纪官。有景云之瑞，赤方气与青方气相连...[书籍]

明神宗宝训宗庙上文缺社稷所系非轻焉忍坐视不言居正等回奏古语云树德务滋除恶务尽如司礼监太监孙德秀温泰兵仗局周海罪状亦不在海用二人下宜一体降黜其各监等官俱令自陈老成廉慎者存之谄佞放恣者汰之以光圣德疏入上特奏圣母亟允所请万历三十一年十二月癸未谕内府各衙门各执事官...[书籍]

书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。////////////////////////////////////////////////////////////序丙申余少读论语，端木氏之言曰：「夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也。」读易，乃知畜性与天道在是。周道衰，舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有...[书籍]