《青囊序》有云:“阳本阴,阴育阳;天依形,地附气”此句之意即是天为阳为无形之气,地为阴乃有形之质,无形之气不可捉摸,须通过有形之质来观察生死之气之分布;而地为阴为有形之质可附于无形之气。所以古人提出“阳以相阴,阴以含阳;阳生于阴,柔生于刚”的观点。此即是阴阳的相互作用称之...[书籍]
呂祖謙、朱熹編選之《近思錄》,取《論語》子夏曰"博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣"之義,依次輯錄北宋新儒家周敦頤(濂溪)、程顥(明道)、程頤(伊川)、張載(橫渠)四人語錄,而呂祖謙、朱熹作爲編選者之見解自然也多有反映,故此一書實可囊括北宋五子及朱吕一派學術之主體。[书籍]
荷叶贮水盥纤指,屑香瓣实锦囊,为郎制踏青鞋。撷花酿酒,折垂柳作同心结。洗桐,纫五色纱囊贮花种。制菊苗柳芽作茗,坐桐阴待月。嘱郎命奚奴采红叶,课婢灌花。花下晚妆,教鹦鹉百花诗。拜花神,嘱郎攀桂花露与儿洗面。浣花,捣凤仙花汁和粉傅面。喷水润莓苔,郑花蕊赚金鱼。灯下位置...[书籍]
然闲旷性之所适,衣食身之所资,不能弃所资取所怿,是以君平握粟以自怡,韩康负囊而不悔。小林先生,隐君子也,以医三致千金,视夫士大夫之屈志意,竞名利,又与夫无岩处奇士之行,而说仁义。[书籍]
《孟子》释《公刘》之诗曰:“故居者有积仓,行者有裹囊也,然后可以爰方启行。”释《蒸民》之诗曰:“故有物必有则,民之秉彝也,故好是懿德。”只添三两字,意义粲然。六经古注,亦皆简洁,不为烦辞。朱文公每病近世解经者推测太广,议论太多,曰:“说得虽好,圣人从初却元不曾有此意。”虽...[书籍]
樗里智囊,边韶经笥。滕公佳城,王果石崖。买妻耻醮,泽室犯斋。马后大练,孟光荆钗。颜叔秉烛,宋弘不谐。邓通铜山,郭况金穴。秦彭樊辕,侯霸卧辙。淳于炙輠,彦国吐屑。太真玉台,武子金埒。巫马戴星,宓贱弹琴。郝廉留钱,雷义送金。逢萌挂冠,胡昭投簪。王乔双凫,华佗五禽。程邈...[书籍]
童乌共之童乌者子云九歳儿也崇祯辛巳夏五月倪元璐序皃易内仪以説三圣人之易断于仲尼三圣人治体仲尼治用治体握规治用握矩文周以前人皆任质明量取乎易者槩必君子故贵以其圆神命易使人知化至于衰周权智日出茍使易两在迁流则大贤大奸共用易矣大贤大奸共用易即必有非易之易起而乱易者仲尼惧夫圆神败...[书籍]
故《文言》以括囊为贤人隐之时,而大臣不可引此以自解。”又解《否》之初六云:“小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。”解《蛊》之初六云:“天下蛊坏,非得善继之子堪任大事,曷足以振起之?宣王承厉王后,修车马,备器械,复会诸侯于东都,卒成中兴之功,可谓有...[书籍]
每遇贫者施诊,往来徒步,出囊中药治之,不取值,以故邑中贤士大夫乐与缔交。盖非徒重其术,并重其德焉。华墅在邑东五十里,龙砂两山屏障于后,泰清一水襟带于前,其山川之秀,代产良医,迄今大江南北延医者,都于华墅,而华墅之中又独推姜氏,盖自公一人开之也。韩子云:「莫为之前,虽美弗彰...[书籍]
在京时,居崇义里,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友,常偕同出游,一小奴骑驴相随,背一破锦囊。李贺得有诗句,即写投囊中,归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷,又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病,27岁逝世。李贺诗集,自...[书籍]
舌卷囊缩(仲景云。厥阴受病。则舌卷。烦满。而囊缩。扁鹊云。舌卷囊缩者。必死。千金云。阴阳病。卵肿。缩腹中。舌出数寸而死。)鼻中煤烟(宋迪阴证诀云。阴毒渐深。则鼻中黑如煤烟。)指甲黑青(宋迪阴证诀云。阴毒甚。则指甲黑青。扁鹊云。手足爪甲下肉黑者死。)目盲见鬼...[书籍]
陆费墀两汉诏令原序自典谟训诰誓命之书不作两汉之制最为近古一曰防书其文曰维某年月日二曰制书其文曰制诏三公三曰诏书其文曰告某官如故事四曰诫勅其文曰有诏勅某官此其凡也防有制策诏策亲防勅有诏勅玺勅宻勅书有防书玺书手书权书赫蹏书诏有制诏亲诏宻诏特诏优诏中诏清诏手笔下诏遗诏令有下令着令挈令及...[书籍]
序地理之学,由来旧矣,诗言公刘迁豳,重之以观其流泉,度其隰原,书言周公营洛,先之以卜涧水东,卜瀍水西,可知三代圣贤建都作邑,皆必辨山川之势,审阴阳之会,求得天地之形气所融结,以为千百年永固之基,秦汉以降,具有专书,若青囊,赤霆诸经,合阴阳二宅并论,自是管郭诸公,均能深通其...[书籍]
智卷一智极则愚。圣人不患智寡,患德之有失。才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无穷哉。谋人者成于智,亦丧于智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。...[书籍]
有容负胆智,大声论说。其下人露刃相诘,有容盛气与辩,无所慑。酋心折,乃曰:『我从不闻此言』。时巡抚徐学聚严禁奸民下海,犯者必诛;接济路穷,酋无所得食,即索取所予寀金,扬帆去。锦等皆伏罪(明纪)。四十七年(一六一九)四月,漳州府奸民李新僭号「洪武」,结海寇袁八老等率兵党千余...[书籍]