此书比较重视对伤寒、天行温疫等传染性热病的论治。提出用茅根汤、葛根桔皮汤治天行温疫，这中间已提出后世温病学派的养阴生津、清热解毒等治则。该书对妇产科亦较重视，论述了养胎、胎动不安、子痛、逆产、产后胞衣不下、恶阻、去胎等法。对一些内科疾病如瘿病（地方性甲状腺肿）、脚气病等亦有较深的...[书籍]

后来他与朋友王寿昌、魏易、王庆骥、王庆通等人合作，翻译外国小说，曾笔述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个国家的几十名作家的作品。一生著译甚丰，翻译小说达二百余种，为中国近代译界所罕见，曾被人誉为“译界之王”。[书籍]

古文小品咀华清吴门王符曾锡周评次原序学者髫年受书，将角力于艺苑之场，求古文大家以开拓其心胸，激发其志气。多为贵乎，少为贵乎？则必曰：贵多。贯通于有得之后，专精于既博之余，洗髓伐毛，陈言务去。少为贵乎，多为贵乎？则又曰：贵少。夫贵少者，非寒俭之谓，非渗漏之谓，谓其能遗糟粕而...[书籍]

《二十四赋品》魏谦升（著）艳体庾徐，碎金雪玉，横空盘硬，气郁不舒。未若短制，形容拟诸。俭意周匝，肤词扫除。小可喻大，百无一疏。囊篇风月，就范何如？岷山导江，积石碓河。跨瀛涉汉，接轨沿波。上追统系，原始诗歌。摛文铺采，于意云何。昆仑万派，飞鸟不过。乘槎天汉，乃见星河。大杗细...[书籍]

选临床常用药物309味，不分部类，大致按植物、矿物、动物为序排列。每药简明扼要地介绍其临症运用要点，所附个人经验，每出新意，甚切实用。[书籍]

1。雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。2。冲淡素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。3。纤穠采采流水，蓬蓬远春。...[书籍]

士胸中不能往来古人眼底不能矌瞩九点烟则其鬼必不大思必不远论不必畅故子长读父书巳心有羲轩又必方舟匹马历九区核其事实扩其胸次史记一书遂为史宗乃今则有曹能始先生也者先生弱冠通籍栖迟冷署得恣览古今又以大行拥相如之传迹几半天下是之所诣目诣焉足之所不至而书所志者目注而神会焉既集有一统胜志腹有...[书籍]

其前虽有名而近已无征者，但志其名，而花品概行从略，所以纪实也。顾遗珠之憾在所不免，容俟继续征集，于甲子集补刊。集中字句，不尚典赡风华，但求明白晓畅；谫陋之讥，所不辞也。兰蕙品第宣尼作《猗兰操》，“序”有“王者香”之称。涪翁谓“蕙有士大夫概”。古圣贤之于兰蕙，固不以...[书籍]

又为之采辑旧闻，以类附入，名曰《第一香笔记》，脱稿不十日，而众花齐放矣，内开十品者一，次品者三，其余大率可观。回视向所植之盆兰，亦复擢如青葱随风宜笑，若为予志喜也。爰有二三同志过同扣曰：“子嗜花而得好花，必有道以处此，幸勿靳不予，愿明以教我焉。”强之至再，难以言蔽...[书籍]

○序天地间奇花异卉，不霄万计，或以色胜，或以香胜，是皆造物者萃阴阳之精英，成世界之锦绣，以供骚人韵士之品题，红粉青衫之赏玩耳，独兰之一种清芬秀逸，挺然拔俗，自来文人学士，以及缙绅大贾，靡弗爱玩，每届春初，贩佣蚁集，藉以谋生，而绝壑深林，掇取殆尽，街南巷北，累百盈千，风雅之...[书籍]

品瓶凡插贮花，先须择瓶：春冬用铜，秋夏用磁，因乎时也，堂厦宜大，书室宜小，因乎地也，贵磁、铜，贱金、银，尚清雅也，忌有环，忌成对，像神祠也，口欲小而足欲厚，取其安稳而不泄气也。大都瓶宁瘦毋过壮，宁小毋过大。极高者不可过一尺，得六七寸，四五寸瓶插贮，佳；若太小，则养花又不能...[书籍]

花松窓夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所携种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠仇池笔记徐州通判李珣有子七岁素不善诗忽咏落花云流水难穷目斜阳易断肠谁同砑光帽一曲舞山香父惊问之荅曰西王母...[书籍]

等谨案全芳备祖前集二十七卷后集三十一卷宋陈景沂撰景沂号肥遯天台人仕履未详是书前有寳祐元年韩境序据序所言此书于理宗时尝进于朝其事亦无可考凡前集二十七卷所记皆花后集第一卷至八卷为果部十卷至十二卷为卉部十三卷为草部十四卷至十九卷为木部二十卷至二十二卷为农桑部二十三卷至二十七卷为蔬部二十...[书籍]

自洪武壬申，宝姬归宗隐居兰溪，建兰苑于溪边，引无为寺侧溪水入苑，建曲廊书斋，春来邀友为笔会，安道集名兰三十八品为谱志之。【碧玉莲】达果和尚得于箭杆坪侯山。叶长一尺二寸，宽三分，青厚挺硬，有齿，正月现花，葶如碧玉，长尺二至尺五，花荷瓣，色如碧玉，娇若玉雕，花五至六朵，一字肩...[书籍]

凡瓶中所有品目,条列于后，与诸好事而贫者共焉。○花目燕京天气严寒，南中名花多不至。即有至者，率为巨珰大畹所有，儒生寒士，无因得发其幕，不得不取其近而易致者。夫取花如取友，山林奇逸之士，族迷于鹿豕，身蔽于丰草，吾虽欲友之而不可得。是故通邑大都之间，时流所共标共目，而指为隽士者...[书籍]